The Book of Akbar 1.392

1.392

و دهور باید که پروردهآ تربیت خاص شود تا بمدارج ترقیات باستعدا5 خود فائز گردد. دقیقهشناسان معامله دانی دریابند که مقدار مدت تأیید باندازهآ کثرت رعایا تواند بود چه هرچند کثرت بیشتر اختلاف تباین در افزایش و عظمت خدیو آن زمان ظاهرتر که بار عالم و عالمیان را بدستیاری تأیید الهی بر فرق همت گرفته فرق عالمیان را از فساد نگاه میدارد و کار جهان و جهانیان را بیاوری آگاهی سامان و سرانجام میدهد. و هرگاه بمقتضای حکمت بالغه کارفرمای حقیقی خواهد که نظام صورت و معنی و آبادانی ظاهر و باطن در دست فردی از افراد انسانی نهد مدت تربیت این بزرگ حوصلهآ بلنددریافت در اندیشهآ بشری و دایرهآ امکانی کجا گنجایش پذیرد چنانچه روشندلان کارآگاه زمان ما این دو عطیهآ کبری از سواد پیشانی این خدیو جهان مییابند و از کمال انصاف از شرح مناقب او بعجز اعتراف مینمایند؟ و این طایفهرا همین دولت بس که بمساعدت توفیق، پذیرای این دریافت گشتهاند که ادراک رتبهآ چنین خدیوی اندازهآ طاقت بشری نیست و در احترام این بزرگ والاقدر تعظیم قدرت الهی دانسته پرستش خدای خود مینمایند، و همگی همت در تحصیل رضای او که هرآینه مشتمل بر گردآوری رضای ایزد بیچونست مصروف دارند.