L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v1.c7.s5.t3.36

v1.c7.s5.t3.36

suite d'épisodes; tout dépend du nombre de cases qu'il lui reste encore à remplir et de ce qu'il lui plaît d'y mettre. Ainsi l'auteur de la figure 299, peut-être pris de court, a omis le transport aussi bien que la garde des reliques, et s'est contenté de placer bout à bout la crémation, le partage des cendres et l'érection du tombeau. Plus fantaisiste encore est le choix de celui de la figure 300, qui s'est contenté de figurer la caravane des porteurs de reliquaires pour faire le pont entre le trépas du Bienheureux et l'enterrement de ses restes. Enfin un fragment du British Museum (J. I. A. I., 1898, pl. 19, 2) saute, sans transition aucune, du lit de la mort au *stūpa* de l’inhumation : mais, s’il passe sous silence toutes les scènes intermédiaires, il a l’avantage d’achever notre démonstration