Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c2.s3.t1.17

v1.c2.s3.t1.17

Les noms géographiques cités dans ces documents sont en général aisés à reconnaître. Le mont *Langur*, à quatre jours de Lhasa, désigne la longue série de chaînes qui se succèdent dans la direction de l'Ouest-Sud-Ouest à partir de la passe de Khamba (*Kambala* des Capucins) que l'itinéraire de Georgi place à trois jours de distance de Lhasa¹. Georgi, il est vrai, donne le nom de *Lhangur* à la première des hautes montagnes qui se rencontrent vers l'Est, en allant du Népal à Lhasa, à 50 mille pas de Kuti. Le désaccord n'est qu'apparent ; car *Langur* est un nom générique qui signifie, en langue parbatiya, « une chaîne de montagnes ». En abordant les hauts massifs qui se dressent entre Kuti et Lhasa, Jésuites et Capucins ont entendu aux extrémités opposées le même cri sortir de la bouche de leur guide : *Langur* ! « La montagne ! » Ainsi, tandis que le *Langur* de Grueber est le Khamba-la (passe de Khamba), le *Langur* de Georgi est le Thang-la ou Nya-nyam-thang-la (passe de Thang). *Cuthi* n'a changé que de forme graphique ; l'influence savante a fait prévaloir l'orthographe Kuti. *Nesti*, entre Kuti et Katmandou, est sur les cartes modernes, écrit Listi, en vertu d'une confusion fréquente entre la nasale et la liquide dentale. *Cadmendu* transcrit aussi bien que notre Katmandou le nom de la capitale ; l'interview présente une autre forme, *Catmandir*, d'apparence plus sanscrite (*Kāṣṭha-mandira*) et qui peut être un doublet de la première, si elle ne résulte pas d'une simple erreur.