Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c2.s3.t1.91

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La fortune semblait sourire aux Capucins ; la catastrophe cependant était prochaine. La révolution politique de 1768 qui renversa les petites dynasties des trois capitales et qui fit passer le pouvoir aux mains des Gourkhas entraîna pour la mission népalaise les mêmes conséquences que la révolution du Tibet pour la mission de Lhasa, par l'application du même système de politique. Quand le roi des Gourkhas Prithi Narayan vint mettre le siège devant Katmandou, les Pères de la Mission étaient : le P. Séraphin de Côme, le P. Michel-Ange de Tabiago, le P. Jean-Albert de Massa et le P. Joseph de Rovato¹. Ils avaient déjà dû évacuer Patan, où leur maison était trop exposée au feu des assiégeants². Réfugiés à Katmandou, les Pères et leurs chrétiens n'y eurent point à souffrir des rigueurs d'un blocus rigoureux ; Prithi Narayan leur permit de faire entrer dans la ville les subsistances nécessaires à leur entretien ; il récompensait par ce privilège les services médicaux rendus par les missionnaires. Le P. Michel-Ange avait réussi à guérir le frère même de Prithi Narayan, Surûpa ratna, d'une blessure reçue à l'assaut de Kirtipur³ ; ce Père était en outre lié d'amitié avec un fils de Prithi Narayan⁴. Il avait essayé, mais sans succès, d'intervenir en faveur des habitants de Kirtipur, quand le farouche conquérant eut donné l'ordre de couper le nez et les lèvres à toute la population de la ville, sans distinction d'âge ni de sexe ; il dut se borner, avec ses confrères, à soigner les lamentables victimes de cette vengeance barbare.