Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c3.s1.3

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Mais l’histoire n’a rien à tirer de ces fantaisies : les traits, les mœurs, la langue des Névars révèlent une tout autre origine; c’est au Nord de l’Himalaya qu’il faut chercher leur berceau. Et c’est aussi de là que les traditions locales, consignées dans les Purâṇas et les Chroniques, amènent les premiers habitants de la vallée : Le Bodhisattva Mañjuçrî, qui ouvrit une issue aux eaux emprisonnées et qui changea l’ancien lac en terre habitable, vint au Népal du Mahâ-Cîna, la Chine; les disciples qui l’accompagnaient, et qui furent les premiers colons, étaient aussi des gens du Mahâ-Cîna; le roi qu’il installa, Dharmâkara, était originaire de ce même pays. Plus tard seulement, avec le Bouddha Krakučchanda, précurseur de Çâkya muni, des brahmanes et des kṣatriyas montèrent de l’Hindoustan; et ce fut un râja hindou, Dharmapâla, qui succéda à Dharmâkara le Chinois. Rois et saints accoururent dès lors en foule de l’Inde ; cependant le Népal échappa encore aux « gens des quatre castes ». Les barbares Kirâtas, venus des vallées orientales, s’emparèrent du pays et le dominèrent longtemps. Un râja venu de l’Inde du Sud, Dharmadatta de Kâncî (Conjeveram), les chassa et rétablit les quatre castes. Mais les temps déplorables de l’âge de fer, du Kali Yuga, étaient venus, et les kṣatriyas authentiques avaient disparu. Le parrain et le patron du Népal, Ne Muni, dut se résigner à choisir un roi parmi des bergers ; ces bergers, il est vrai, valaient bien des princes, car ils étaient venus au Népal dans la suite de Kṛṣṇa, le dieu pasteur. Après les bergers, une nouvelle dynastie de pâtres (Abhîras) gouverna le pays ; puis les Kirâtas s’en rendirent encore une fois les maîtres. Cependant il restait au Népal des personnages de sang kṣatriya ; le puissant empereur Açoka put y trouver un gendre. Enfin parurent des dynasties légitimes de véritables Rajpoutes, venus de l’Ouest : la Race de la Lune, la Race du Soleil, les Thâkurîs.