Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c6.192

v2.c6.192

Les prétentions Solaires des rois népalais étaient probablement plus suspectes encore; elles devaient valoir celles du roi de Gourkha, que le râna d’Udaypur refusa de sanctionner². Malgré cet échec fâcheux, les rois Gourkhas du Népal continuent à se donner pour « la lignée du Soleil » Surajbânsis (forme vulgaire de Sûrya-vamçis); les Surajbânsis marchent en tête du clan Sâhi, le premier des clans nobles ou Thâkurs. Les Gurungs de Darjiling, qui sont à peine hindouisés, ont un clan solaire (Suraj-bânsi). Il n’est pas jusqu’aux tribus mongoloïdes du Bengale oriental qui ne réclament ce titre; des brahmanes de rencontre leur ont révélé, moyennant salaire, leurs lointaines et brillantes origines : leurs ancêtres étaient des kṣatriyas authentiques; mais quand Viṣṇu, sous la forme de Paraçu-Râma vint massacrer à vingt et une reprises les kṣatriyas, pour venger l’honneur de la caste brahmanique, ils se sont débarrassés du cordon sacré qui les désignait aux fureurs du héros divin. En 1871, ils allèrent demander à leur Zamindar (propriétaire et administrateur responsable) de leur restituer le cordon brahmanique; repoussés avec mépris, ils ne se rebutèrent pas; ils appuyèrent leur seconde demande d'une offre de 500 roupies; la troisième de 2 000 roupies, et ils se virent exaucés. Ils se sont dès lors organisés en trois gotras, séparés par les règles d'exclusion matrimoniale, ont interdit le mariage aux veuves, ont adopté l'usage des mariages précoces, et tendent, par un effort continu, à se rendre dignes de cette race Solaire où le bakchich et leur persévérance les ont introduits¹.