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Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c6.209

Le Népal: étude historique d'un royaume hindou v2.c6.209

Language
French

v2.c6.209

Dharmadeva eut pour successeur son fils, Mânadeva. Mânadeva le Sûryavamçi fait assez maigre figure dans la Vamçâvalî. « On dit qu'il bâtit le Khâsâ-čaitya (Budhnath). Il bâtit le Čakra-vihâra, près du Matirâjya-čaitya, à Patan ; le nom complet de ce monastère est : Mânadeva-samskârita-čakra-mahâ-vihâra ». La Vamçâvalî de Kirkpatrick ajoute « qu'il eut une entrevue, dit-on, avec le dieu Sum-bhoo (Svayambhû) auquel il éleva un temple ». Ici déjà la légende envahit l'histoire ; elle s'est si bien développée qu'elle a fini par dédoubler Mânadeva. Elle a inventé un autre prince du même nom, fils du roi mythique Vikmântî; ce prince, parricide par obéissance, édifia le temple de Budhnath pour expier son crime involontaire ; il composa en outre un hymne, resté populaire, en l'honneur des Trois Joyaux bouddhiques. Sa mère, cependant, avait gouverné le peuple avec une grande justice, si bien que tout était rempli de ses louanges. Elle bâtit nombre de monuments, et en dernier lieu consacra une image de Nava-Sâgara Bhagavatî, due à l'artiste qui avait déjà fait la Bhagavatî de Palanchauk et la Sobhâ-Bhagavatî. Plus tard, sous Çankara-deva (II) le Thâkuri, le peuple, effrayé par l'aspect terrible de cette image, l'enfouit et la couvrit de pierres.