Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c6.87

v2.c6.87

La grande fête du mois de Jyaïṣṭha (mai-juin), la Siti-yâtrâ « la Fête du Lance-pierres », est en train de disparaître. Elle remonte, comme tant d'institutions, à Guṇakâma deva le Thâkuri. Skanda, le fils de Çiva, lui apparut une nuit et lui demanda de rassembler tous les garçons de Katmandou, la nouvelle capitale, près d'un lieu consacré à Kâlî Kaṅkeçvarî, sur les bords de la Bitsnumati, entre la ville et Syambunath; il écarterait ainsi toute menace de révolte et de plus il assurerait la perte de ses ennemis. Le jeune dieu ajoutait que ses augustes parents l'avaient exercé depuis l'enfance à jeter des pierres pendant les six premiers jours de Jyaiṣṭha. Guṇakâma comprit l'avis ; il convoqua régulièrement ses sujets le 6 de Jyaiṣṭha sudi, sur les bords de la rivière, au lieu prescrit. Le peuple se divisait en deux camps et se battait à coups de pierres ; les prisonniers des deux partis étaient immolés en sacrifice. On ne leur permit de se racheter qu'à une époque tardive. Enfin, il y a un demi-siècle, le Résident anglais M. Colvin qui assistait à ce spectacle reçut une pierre et fut blessé ; Jang Bahadur profita de l'occasion pour abolir ce qui restait de la fête. Les petits enfants seuls continuent encore à se bombarder de cailloux le jour de la Siti-yâtrâ.