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Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s2.t19: f) Ketumāla

Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s2.t19

Language
German

f) Ketumāla

c7.s2.t19.1

(Bhāgavatap. V. 18. 15 ff., Brahmāṇḍap. Pū. Bhū. 15. 52 ff., Kūrmap. 47, Liṅgap. 52. 12 ff., Mārkaṇḍeyap. 59. 12 ff., Matsyap. 113. 48 ff., Padmap. III. 3. 49 ff., 4. 21 ff., Varāhap. 83, Vāyup. 43. 1 ff., 44. 1 ff., Mahābhārata VI. 226 ff., 282 ff., Yogasiddhāntac. S. 114.)

c7.s2.t19.2

Die Hauptgebirge von Ketumāla. Westlich vom Gandhamādana liegt das Varṣa Ketumāla. Die sieben Hauptgebirge dieses Varṣa sind:

c7.s2.t19.3

| Mārkaṇḍeyap. 59. 12 f. | Varāhap. 83 | Vāyup. 44. 4 |
| Viśālā | Viśākha | Viśālā |
| Kambala | Kambala | Kambala |
| Kṛṣṇa | Kṛṣṇa | Kṛṣṇa |
| Jayanta | Jayanta | Jayanta |
| Hariparvata | Harita | Hariparvata |
| Viśoka | Aśoka | Aśoka |
| Vardhamāna | Vardhamāna | Vardhamāna |

c7.s2.t19.4

Ausser diesen gibt es noch viele andere kleinere Berge. Die Flüsse sind nach den drei genannten Purāṇa folgende:

c7.s2.t19.5

| Mārkaṇḍeyap. 59. 15 | Varāhap. 83 | Vāyup. 44. 16 ff. | Mārkaṇḍeyap. 59. 15 | Varāhap. 83 | Vāyup. 44. 16 ff. |
| Vaṅkṣu | Plākṣā | Suvaprā | — | Sumūlāvatī | Sumūlā |
| Śyāmā | — | — | — | — | Ṛṣabhā |
| Svakambalā | Mahākadambā | Kambalā | — | — | Samudramālā |
| Amoghā | — | — | — | Kakupadminī | Campāvatī |
| Kāminī | Mānasī | Tāmasī | — | — | Ekākṣā |
| Śyāmā | Śyāmā | Śyāmā | — | — | Puṣkalā |
| und andere | Sumedhā | Sumedhā | — | — | Vāhā |
| — | Bahulā | Vakulā | — | — | Suvarṇā |
| — | Vivarṇā | Vikīrṇā | — | — | Nandinī |
| — | Muṅkhāmālā | Śikhimālā | — | — | Kālindī |
| — | Darbhavatī | Darbhāvatī | — | — | Bhāratī |
| — | Bhadranadī | Bhadranadī | — | — | Sītodā |
| — | Śukanadī | Śukanadī | — | — | Pātikā |
| — | Pallavā | Palāśā | — | — | Brāhmī |
| — | Bhīmā | Bhīmā | — | Viśālā | Viśālā |
| — | Prabhañjanā | Prabhañjanā | — | Karaṇṭakā | — |
| — | Kāmbā | Kāñcī | — | Pīvarī | Pīvarī |
| — | Kuśāvatī | Kuśāvatī | — | — | Kumbhakārī |
| — | Dakṣā | Dakṣā | — | — | Ruṣā |
| — | Kāsavatī | Śākavatī | — | Mahāmāyā | — |
| — | Tuṅgā | — | — | Mahiṣī | Mahiṣī |
| — | Puṇyodā | Puṇyodā | — | Mānuṣī | Mānuṣī |
| — | Candrāvatī | Candrāvatī | — | Caṇḍā | Daṇḍā |

c7.s2.t19.6

Die Namen der Völker gebe ich nur nach dem Vāyupurāṇa 44. 9 ff. Im Varāhapurāṇa scheint die Stelle total verderbt zu sein. Ob die Abteilung der einzelnen Namen im Vāyupurāṇa in allen Fällen richtig ist, wage ich nicht zu behaupten.

c7.s2.t19.7

Die Namen der Völker sind:

c7.s2.t19.8

Gomanuṣya, Kapotaka, Tatsukha, Bhramara, Yūtha, Māheyācalakūṭaka, Sumaula, Stāvaka, Krauñca, Kṛṣṇāṅga, Maṇipuñjaka, Kūṭakambalamauṣīya, Samudrāntaraka, Karambhava, Kuca, Śveta, Suvarṇakaṭaka, Śveṭāṅga, Kṛṣṇāpāda, Viha, Kapilakarṇika, Atyākarālagojvāla, Hīnāna, Vanapātaka, Mahiv(ṣ)a, Kumudābha, Karaṣāṭa, Śunakāsa, Mahānāsa, Vanāsagajabhūmika, Karañjamañjama, Vāha, Kiṣkindīpāṇḍubhūmika, Kubera, Dhūmaja, Jaṅga, Vaṅga, Rājīvakokila, Vācāṅga, Mahāṅga, Madhaureya, Surecaka, Pittala, Kācala, Śravaṇa, Mattakāsika, Godāva, Vakula, Vāṅga, Vaṅgaka, Modaka, Kala.

c7.s2.t19.9

Das Mārkaṇḍeyapurāṇa erwähnt die Mauli, Śāka, Pota und Karambhaka, ausser denen noch viele andere Völker dieses Varṣa bewohnen sollen.

c7.s2.t19.10

Die Männer in Ketumāla sind schwarz (Kūrmap.: kāka, Yogasiddhāntac.; goldfarben), stark und edel, die Weiber sind lieblich und haben die Farbe der blauen Lotusse. Sie geniessen die Früchte des Brotfruchtbaumes (panasa). Ihre Lebensdauer beträgt 10000 Jahre. Viṣṇu wird hier in der Form des Varāha (Eber) verehrt. Nach dem Bhāgavatap. erscheint er hier in der Form des Gottes Kāma. Die weitere Schilderung ist ganz abweichend von der der übrigen Purāṇa.

c7.s2.t19.11

g) Ramyaka.

c7.s2.t19.12

(Bhāgavatap. V. 18. 24, Brahmāṇḍap. Pū. Bhā. 15. 61 ff., Devībhāgavatap. VIII. 9, 18, Kūrmap. 47, Liṅgap. 52. 15 ff., Mārkaṇḍeyap. 60. 11 ff., Matsyap. 113. 60 ff., Padmap. III. 5. 2 ff., Varāhap. 84, Vāyup. 45. 2 ff., Mahābhārata VI. 288 ff., Yogasiddhāntac. S. 123.)

c7.s2.t19.13

Ramyaka (Liṅga-, Matsya-, Padma- u. Vāyup., Mahābhārata u. Yogasiddh.: Ramaṇaka) liegt zwischen Nīla und Śveta. Die Menschen hier sind frei von Alter und üblem Geruch und haben alles, was sie sich wünschen. Sie leben 11500 (Varāha-, Mārkaṇḍeyap. u. Yogas.: 10000, Matsyap.: 11000) Jahre. Hier steht ein hoher Nyagrodha-Baum (Ficus Indica), von dessen Fruchtsaft sie trinken. Viṣṇu ist hier in der Form des Matsya (Fisch) (Bhāg., Dev.).

c7.s2.t19.14

h) Hiraṇmaya.

c7.s2.t19.15

(Bhāgavatap. V. 18. 29, Brahmāṇḍap. Pū. Bhā. 15. 65 ff., Devībhāgavatap. VIII. 10. 1, Kūrmap. 47, Liṅgap. 52. 12 f., Mārkaṇḍeyap. 60. 14 ff., Matsyap. 113. 64 ff., Padmap. III. 5. 5 ff., Varāhap. 84, Vāyup. 45. 6 ff., Mahābhārata VI. 290 ff., Yogasiddhāntac. S. 123.)

c7.s2.t19.16

Hiraṇmaya (Matsya- und Vāyup.: Hiraṇvata) liegt zwischen Śveta und Śṛṅgavat (Śikhara). Hier ist der Fluss Hiraṇvatī, mit vielen Lotussen geschmückt. Die Menschen dieses Varṣa haben grosse Kraft und grossen Glanz, sind gross, edel, reich und schön. Sie leben 12500 (Mahābhārata: 11500, Yogasiddhāntac.: 11000) Jahre und geniessen die Frucht des Aśvattha-Baumes (Brahmāṇḍa-, Liṅga-, Matsya-, Varāha- u. Vāyup.: des Lakuca-Baumes, Kūrmap.: Śrīpāla-Frucht). Nach dem Mahābhārata, dem Padmap. und der Yogasiddhāntac. sind sie Gefolgsleute der Yakṣa, und herrscht hier Garuḍa, der König der Vögel. Nach dem Bhāgavatap. und Devībhāgavatap. residiert hier der Erhabene in der Form des Kūrma (Schildkröte).

c7.s2.t19.17

i) Uttarakuru (Mahābhārata u. Padmap.: Airāvata).

c7.s2.t19.18

(Bhāgavatap. V. 18. 34, Brahmāṇḍap. Pū. Bhā. 15. 71 ff., Devībhāgavatap. VIII. 10. 6 ff., Kūrmap. 47, Liṅgap. 52. 19 ff., Mārkaṇḍeyap. 59. 18 ff., Matsyap. 113. 69 ff., Padmap. III. 3. 55 ff., 5. 10 ff., Varāhap. 84, Vāyup. 45. 11 ff., Mahābhārata VI. 232 f., 296 ff., Yogasiddhāntac. S. 123.)

c7.s2.t19.19

Nördlich vom Śṛṅgavat (Śikharin) liegt Uttarakuru (resp. Airāvata). Nach dem Vāyu- und Mārkaṇḍeyap. liegen hier die beiden Hauptgebirge Candrakānta und Sūryakānta, zwischen denen der Fluss Bhadrasomā ¹) fliesst, ausserdem es aber noch viele andere Flüsse gibt. Hier sind Flüsse, die Milch und Ghee führen, andere, die Honig und Maireya haben, und Seen mit saurer Milch. Der Erdboden besteht ganz aus Edelstein, und der Staub ist reines Gold. Die Bäume, die hier wachsen, befriedigen überhaupt alle Wünsche. Andere Bäume geben fortwährend einen Milchsaft von sich, der dem Amṛta gleicht. Der Wind ist wohlriechend.

c7.s2.t19.20

¹ Die betreffende Stelle des Varāhap. ist ganz verderbt.

c7.s2.t19.21

In diesem Himmel auf Erden werden nur solche Menschen geboren, die die Himmelswelt verlassen haben. Sie besitzen alle erdenklichen Vorzüge des Körpers und Geistes. Als Paare werden sie geboren, wachsen zugleich auf, haben gleiche Gestalt und gleichen Charakter und sterben auch zur gleichen Zeit. In steter Gesundheit, Glückseligkeit und Sündlosigkeit erreichen sie nach den Angaben des Kūrma-, Liṅga-, Mārkaṇḍeya- und Vāyup. eine Lebensdauer von 14500, nach dem Matsyap. von 11000 und nach dem Varāhap., dem Mahābhārata ²), Padmap.³) und der Yogasiddhāntac. eine solche von 13000 Jahren. Das Vāyup. ist in der Beschreibung der Uttarakuru besonders weitschweifig. Nach dem Bhāgavata- und Devībhāgavatap. wird hier Yajñapuruṣa (d. i. Viṣṇu) in der Gestalt des Ebers (varāha) verehrt; nach dem Mārkaṇḍeyap. hat Viṣṇu hier die Gestalt des Fisches, das Haupt nach Osten gewendet.

c7.s2.t19.22

² VI. 299.

c7.s2.t19.23

³ III. 5. 14.

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