Pramāṇa · Search · About · API

Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s2.t2: 2. Kapitel. Die Mittelwelt

Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s2.t2

Language
German

2. Kapitel. Die Mittelwelt

c7.s2.t2.1

(Agnip. 107. 1 ff., 118. 1 ff., Bhāgavatap. V. 16. 1 ff., Bhavisyap. I. 126. 3, II. 4. 2 ff., Brahmap. 18. 8 ff., Brahmāṇḍap. Pū. Bhā. 15. 1 ff., Brahmavaivartap. I. 7. 1 ff., Devībhāgavatap. VIII. 3. 1 ff., Garuḍap. 54. 1 ff., Kūrmap. 45. 1 ff., Liṅgap. 46. 1 ff., Mārkaṇḍeyap. 53. 14 ff., Matsyap. 113. 1 ff., Padmap. III. 3. 12 ff., Śivap. Dharmas. 33. 1 ff., Skandap. Sahyādrikhaṇḍa 2. 1 ff., Vāmanap. 11. 32 ff., 13. 1 ff., Varāhap. 75. 1 ff., Vāyup. 33. 1 ff., Viṣṇup. II. 1. 1 ff., Mahābhārata 6. 188 ff., Vyāsa’s Komm. S. 149 ff., Nāgeśa’s Komm. S. 167 f., Nārāyaṇatīrtha’s Yogasiddhāntac. S. 123 f.)

c7.s2.t2.2

Fast allgemein herrscht die Ansicht, dass die Erde aus sieben ringförmigen Kontinenten besteht, die wieder durch ebensoviele Ring-Meere getrennt sind. Nur das Padmap. und das Mahābhārata machen hiervon eine Ausnahme, da sie nur sechs Meere erwähnen.

c7.s2.t2.3

Wie bei den Jaina, so ist auch bei den Brāhmaṇen der Jambūdvīpa der mittelste Erdteil und bildet auch zugleich den Massstab für alle folgenden. Ihn umgibt der ringförmige Lavaṇoda, diesen umschliest wieder ein Kontinent usw., jeder Ozean von derselben Breite wie der eingeschlossene Kontinent und jeder folgende Kontinent von doppelt so grossem Durchmesser wie dieser. Übrigens weichen auch hierin die Angaben in Einzelheiten unbedeutend voneinander ab.

c7.s2.t2.4

Hinsichtlich der Anordnung der Kontinente und Meere kann man die uns vorliegenden Literaturabschnitte im allgemeinen in drei Gruppen teilen. Zur ersten gehören die meisten Purāṇa, nämlich das Agni-, Bhāgavata-, Bhaviṣya (II.)¹, Brahma-, Brahmavaivarta²), Devībhāgavata-, Garuḍa-, Kūrma-, Liṅga-, Mārkaṇḍeya-, Śiva-, Skanda-, Vāmana-, Vāyu- und Viṣṇupurāṇa und Nārāyaṇatīrtha’s Kommentar „Yogasiddhāntacandrikā“ zu Patañjali’s Yogasūtra; zur zweiten das Bhaviṣya (I.)-, Matsya- und Varāhapurāṇa und die beiden andern oben erwähnten Kommentare zum Yogasūtra, während das Padmapurāṇa und Mahābhārata als dritte Gruppe für sich stehen. Wenn auch alle drei Gruppen in sehr vielen Punkten übereinstimmen und die einzelnen Werke untereinander zahlreiche Varianten zeigen, so werden wir uns dennoch in etwa der Übersichtlichkeit halber an diese Einteilung zu halten haben.

c7.s2.t2.5

¹ Das Bhaviṣyap. enthält zwei voneinander abweichende Aufzählungen der Kontinente und Meere; die Aufzeichnung I. 126. 3 bezeichne ich deshalb mit (I) und II. 4. 2 ff. mit (II). Über die Stellung des Bhaviṣyap. in der Purāṇa-Literatur s. Th. Aufrecht in Zeitschrift d. Deutschen Morgenl. Ges. Bd. 57 (1903) S. 276 ff.

c7.s2.t2.6

² Die Reihenfolge der Meere ist die der Gruppe 1, die der Kontinente stimmt weder mit der ersten, noch der zweiten Gruppe vollständig überein.

c7.s2.t2.7

| 1. Gruppe | 2. Gruppe | 3. Gruppe |
| Kontinente | Meere | Kontinente | Meere | Kontinente | Meere |
| Jambūdvīpa | Lavaṇoda, Kṣīroda | Jambūdvīpa Śākadvīpa | Lavaṇoda Kṣīroda | Sudarśana, Jambūkhaṇḍa | Lavaṇoda |
| Plakṣadvīpa | Ikṣurasoda | Kuśadvīpa | Ghṛta- (Matsyap.), Dadhi-maṇḍoda (Varāhap.) | Śākadvīpa | Kṣīroda |
| Śālmal(a)dvīpa | Suroda | | | Kuśadvīpa | Ghṛtoda |
| Kuśadvīpa | Ghṛtoda, Sarpis | Krauñcadvīpa | Dadhi- (Matsyap.), Ghṛta-maṇḍoda (Varāhap.) | Krauñcadvīpa | Dadhimandodaka |
| Krauñcadvīpa | Dadhimando-daka, Dadhi | | | Śālmalidvīpa | Suroda |
| Śākadvīpa | Kṣīroda, Dugdha | Śālmaladvīpa Gomedhakadvīpa | Suroda Ikṣurasoda | Gomanta (onda) | Jalasāgara |
| Puṣkara-dvīpa | Svādūda(ka), Jala | Puṣkaradvīpa | Svādūdaka | Puṣkara | |

c7.s2.t2.8

Die Reihenfolge der Meere nach den zur zweiten Gruppe gehörigen Kommentaren zum Yogasūtra ist dieselbe wie die der ersten Gruppe. Dagegen dürfte es nicht unmöglich sein, dass Mahābhārata und Padmapurāṇa, die in ihrem kosmographischen Teil fast wörtlich übereinstimmen, in der Schilderung der Kontinente und Meere vielleicht eine Textverderbnis enthalten, worauf auch die etwas verworrene Darstellung des zwölften Adhyāya des Bhīṣmaparvan hinweisen dürfte.

Linked texts (20)