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Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s2.t5: a) Der Himavat

Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c7.s2.t5

Language
German

a) Der Himavat

c7.s2.t5.1

Der Himavat wird bewohnt von Rākṣasa, Piśāca und Yakṣa, nach dem Liṅgap. auch Der Himavat. von dem Herrn der Bhūta (Śiva).

c7.s2.t5.2

Auf der Scheitelfläche des Himavat liegt in der Mitte der Berg Kailāsa ¹). Die Schil- Schilderung derung desselben und seiner Umgebung ist nach dem Brahmāṇḍap. Pū. Bhā. 18. 1 ff., Matsyap. des Kailāsa. 121. 1 ff. und Vāyup. 47. 1 ff. kurz folgende:

c7.s2.t5.3

¹ Das Vāyup. hat die falsche Lesart savye statt madhye.

c7.s2.t5.4

Auf dem Kailāsa wohnt der Gott Kubera mit den Rākṣasa und ergötzt sich mit den Apsaras in Alakā, der in der indischen Literatur viel genannten sagenhaften Stadt. Am Fusse des Berges liegt der Lotusteich Manda (Brahmāṇḍap.: Mada), mit kaltem Wasser, einer herbstlichen Wolke ähnlich. Aus dem Teiche entspringt der Fluss Mandākinī, an dessen Ufer der Wald Nandana liegt.

c7.s2.t5.5

Nordöstlich vom Kailāsa liegt der Berg Candraprabha. An seinem Fusse befindet sich der See Acchoda (Brahmāṇḍap.: Svacchoda), aus dem der Fluss Acchodā (Brahmāṇḍap.: Svacchodā, Matsyap.: Acchodakā) entspringt. An dem Ufer des Flusses liegt der grosse Hain Caitraratha. Auf dem Berge Candraprabha wohnt Maṇibhadra mit seinem Gefolge, den Yakṣas, umgeben von den Guhyaka. Die Flüsse Mandākinī und Acchodikā fliessen mitten über die Erde (d. i. Bhārata) ins Meer.

c7.s2.t5.6

Südöstlich vom Kailāsa liegt der Berg Lohita, mit goldenen Gipfeln. An seinem Fusse befindet sich der grosse See Lohita, aus dem der Fluss Lauhitya entspringt. An dem Ufer dieses Flusses liegt der Hain Viśoka. Auf dem Berge wohnt der Yakṣa Maṇidhara (Var.: Maṇivara), von freundlichen und gerechten Guhyaka umgeben.

c7.s2.t5.7

Südlich vom Kailāsa liegt der grosse Berg Vaidyuta, aus allen Metallarten bestehend. An seinem Fusse befindet sich der hochheilige See Mānasa, aus dem der Fluss Sarayū entspringt. An dem Ufer des Flusses liegt der Wald Vaibhrāja. Auf dem Berge wohnt der Begleiter des Kubera, der Rākṣasa Brahmopeta (Matsyap.: Brahmadhātṛ, Vāyup.: Brahmapāta), der Sohn des Praheti (Vāyup.: Prahetṛ), umgeben von den Yātudhāna, die durch den Luftraum wandeln.

c7.s2.t5.8

Westlich vom Kailāsa liegt der Berg Aruṇa ²), mit goldenen Felsen bedeckt und mit hunderten von goldenen Gipfeln gleichsam den Himmel berührend. An seinem Fusse befindet sich der See Śailoda, aus dem der Fluss Śailodā entspringt, der zwischen den beiden Flüssen Cakṣus und Śītā in den Ozean mündet. An dem Ufer des Flusses liegt der Hain Surabhi. Den Berg bewohnt Dhūmralohita, der Bergbeherrscher.

c7.s2.t5.9

² Im Vāyup. scheint die Stelle etwas korrupiert zu sein.

c7.s2.t5.10

Nördlich vom Kailāsa liegt der Berg Gaura, aus Auripigment bestehend und mit goldenen Gipfeln. An seinem Fusse befindet sich der liebliche See Bindusara, mit goldenem Sand. An diesen See knüpft die Sage von der Herabkunft der Gaṅgā an, die hier nicht weiter erörtert werden soll.

c7.s2.t5.11

Nach Matsyap. 121. 14 soll nordöstlich vom Kailāsa der Berg Kakudmat, die Geburtsstätte des Rudra Kakudmin, liegen.

c7.s2.t5.12

Der Hemakūṭa.

c7.s2.t5.13

b) Der Hemakūṭa. Auf dem Hemakūṭa wohnen Gandharva und Apsaras, nach dem Mahābhārata ¹), dem Padmap. ²) und der Yogasiddhāntac. Vaiśravaṇa mit den Guhyaka. Er besteht aus Gold (hemavat).

c7.s2.t5.14

Der Niṣadha.

c7.s2.t5.15

c) Der Niṣadha. Auf dem Niṣadha wohnen die Nāga Śeṣa, Vāsuki und Takṣaka, uach den Mahābhārata ³) und dem Padmap. ⁴) Sarpa und Nāga, auch Gandharva usw. Er ist aus Gold (hiraṇya).

c7.s2.t5.16

Der Nīla

c7.s2.t5.17

d) Der Nīla. Auf dem Nīla wohnen Siddha und Brahmarṣi. Er besteht aus Beryll (vaiḍūryamaya).

c7.s2.t5.18

Der Śveta.

c7.s2.t5.19

e) Der Śveta. Auf dem Śveta wohnen Daitya und Dānava, nach dem Mahābhārata ⁵), dem Padmap. ⁶) und der Yogasiddhāntac. Deva und Asura. Er ist aus Gold (hiraṇmaya).

c7.s2.t5.20

Der Śṛṅgavat.

c7.s2.t5.21

f) Der Śṛṅgavat. Der Śṛṅgavat ist der Aufenthaltsort der Manen, nach dem Mahābhārata ⁷) und dem Padmap. ⁸) der Götter. Er hat drei Gipfel, von denen der eine aus Edelstein, einer aus Gold und der dritte aus Juwelenarten besteht und mit Palästen geschmückt ist ⁹). Der mittlere Gipfel wird auch Vaiṣuvat genannt, weil die Sonne diesen am Tage der Tag- und Nachtgleiche erreichen soll ¹⁰).

c7.s2.t5.22

2. Die Zonen.

c7.s2.t5.23

a) Bhārata ¹¹).

c7.s2.t5.24

a) Die Einteilung Bhārata's.

c7.s2.t5.25

Geographische Einteilung Bhārata's nach den Dharmaśāstra.

c7.s2.t5.26

Eine kurze Skizze einer geographischen Einteilung Bhārata's findet sich in den Dharmaśāstra's. Nach Manu: Dharmaś. II. 17 ff. ist Brahmāvarta das Land zwischen den Flüssen Sarasvatī und Dṛṣadvatī, von den Göttern gebildet. Brahmarṣideśa umfasst das Land der Kuru, ferner die Matsya, Pañcāla und Śūrasenaka. Madhyadeśa erstreckt sich zwischen Himavat im Norden und Vindhya im Süden, Vinaśana im Osten und Prayāga im Westen. Āryāvarta liegt zwischen Himavat und Vindhya und wird im Osten und Westen vom Ozean begrenzt.

c7.s2.t5.27

Nach Vasiṣṭha: Dharmaś. I. 8 ff. und Baudhāyana: Dharmaś. I. 2. 10 ff. liegt Āryāvarta zwischen dem Himavat im Norden, Pāriyātra im Süden, Kalakavana im Osten und Ādarśa (Baudhāyana: Vinaśana) im Westen.

c7.s2.t5.28

Geographische Einteilung Bhārata's nach den Purāṇa.

c7.s2.t5.29

Bhārata zerfällt nach der Lehre der Purāṇa in neun Teile, die je 1000 Yojana breit sind und deswegen wohl als parallele Landstreifen vorgestellt werden müssen. In der Reihenfolge von Norden nach Süden führen sie die Namen:

c7.s2.t5.30

1) VI. 236, 246. 2) III. 3. 59, 69. 3) VI. 246 f. 4) III. 3. 69 f.
5) VI. 247. 6) III. 3. 70. 7) VI. 248. 8) III. 3. 71.
9) Brahmāṇḍap. Pū. Bhā. 16. 69 f. 10) Viṣṇup. II. 8. 68 f.
11) Soweit die in diesem Abschnitt erwähnten geographischen Namen mit den Namen der heutigen Geographie Indiens identifiziert worden sind, wird ihre heutige Form in dem Namen-Index am Schluss in Klammern kurz notiert.

c7.s2.t5.31

Agnip. 118. 3 ff., Brahmāṇḍap. Pū. Bhā. 16. 9 ff., Brahmap. 27. 15 ff., Kūrmap. 47., Liṅgap. 52. 27 f., Mārkaṇḍeyap. 57. 6 f., Matsyap. 114. 7 ff., Śivap. Dh. 34. 3 ff., Skandap. Sahy. 3, 5 ff., Varāhap. 85, Vāyup. 45, 78 ff., Viṣṇup. II. 3. 6 ff.:

c7.s2.t5.32

Garuḍap. 55. 4, Vāmanap. 13. 8 ff., Yoyasiddhāntac. S. 129:

c7.s2.t5.33

| Indradvīpa (Śivap.: Indradyumna; Vārahap.: Indra) [Kaśeru, Kaseru〈ka〉) | Indradvīpa (Yoyasiddhāntac.: Aindra) |
| Kaśerumat (Var.: Kaserumat, Kaśerūmat, | Kaśerumat (Vāmanap.: Kaśerūṇas, Yoyasiddhāntac.: Kaseru) |
| Tāmravaṛṇa oder Tāmraparṇa | Tāmraparṇa (Garuḍap.: Tāmravaṛṇa) |
| Gabhastimat (Varāhap.: Gabhasti) | Gabhastimat |
| Nāgadvīpa | Nāgadvīpa (Yoyasiddhāntac.: Kumārikā-khaṇḍa) |
| Saumya | Kaṭāha (Yoyasiddhāntac.: Nāga) |
| Gandharva oder Gāndharva | Siṃhala (Yoyasiddhāntac.: Saumya) |
| Vāruṇa | Vāruṇa (Yoyasiddhāntac.: Himavāraṇa) |
| Unbenannt. (Varāhap.: Bhārata) | Kumāra (nach Vāmanap.; Garuḍap. unbenannt, Yoyasiddhāntac.: Gāndharva) |

c7.s2.t5.34

Dieser letzte Teil oder Dvīpa, wie er genannt wird (ayam tu navamas teṣāṃ dvīpas), wird vom Ozean umgeben. Weitere Angaben werden nicht gemacht.

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