Die Kosmographie der Inder nach den Quellen dargestellt c9.2

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Literatur und Einleitung. Bei den Jaina sind wir nicht gezwungen, in den kanonischen Büchern gelegentliche Andeutungen über kosmographische Dinge zu sammeln, um uns dann aus diesen ein Bild des Weltalls zu kombinieren, wie es wohl der Zeit der Abfassung und Festlegung des Kanons entsprochen haben könnte, vielmehr enthält dieser grössere Abhandlungen, die systematisch das Weltall mit all seinen Gegenständen und Bewohnern bis ins einzelste schildern. Die umfassendste Beschreibung bietet das dritte Upāṅga, das Jīvābhigamasūtra¹), das mit teilweiser Ausnahme der Geographie des Jambūdvīpa die Stufen und Klassen der Lebewesen behandelt, hierbei auch nähere Angaben über deren Stellung, Wohnplatz und Lebensumstände macht. Speziell den Jambūdvīpa schildert das sechste Upāṅga, die Jambūdvīpaprajñapti²). Besondere Wichtigkeit kommt auch dem dritten Aṅga, dem Sthānāṅga³) zu. Dieser Text enthält zwar keine systematische Darstellung des ganzen Weltsystems, bildet aber ein Hauptquellenwerk für jainistische Namen und Begriffe. Auf diesen Werken fussen hauptsächlich alle andern nicht kanonischen Schriften, die diesen Gegenstand behandeln, speziell Vinayavijaya’s Lokaprakāśa⁴) Bh. 2, Umāsvāti’s Tattvārthādhigamasūtra⁵) Adhy. 3 und 4, mit seinem Bhāṣya, dessen Jambūdvīpasamāsa⁶), Haribhadra’s Jambūdvīpasamgrahaṇī mit Prabhācandra Sūri’s Vṛtti⁷), Ratnaśekhara’s Laghukṣetrasamāsa⁸), die Trailokyadīpikānāmasamgrahaṇī⁹), die Laghusamgrahaṇī⁹) mit einem Bālāvabodha, Devendra Sūri’s Karmagrantha¹) I. 8, Saṃgrahaṇiratna²), wenn sie auch hier und da kleine Abweichungen enthalten.