History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v4.c63.1132
History of Dharmaśāstra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v4.c63.1132
- Language
- English
v4.c63.1132
¹⁰⁹¹ अत्र च पितृद्रव्याविरोधेन यत्किञ्चित्स्वयमर्जितमिति सर्वशेषः। ... तथा पितृद्रव्याविरोघेनेत्यस्य सर्वशेषत्वादेव पितृद्रव्याविरोधेन प्रतिग्रहलब्धमपि विभजनीयम्। मिता. on या. II. 118-119. The word शेष is used here in the technical sense of Jaimini III. 1. 2 (śeṣaḥ parārthatvāt) on which Śabara says 'यस्तु अत्यन्तं परार्थस्तं वयं शेष इति ब्रूमः.' विश्वरूप is opposed to this 'पितृद्रव्योपघातेनापि मैत्राद्यविभाज्यमेव, आरम्भसामर्थ्यात् । अन्ये तु मैत्रादिकमेव पितृधनानुपघाताजितमविभाज्यमिच्छन्ति.' On या. II. 118 the दायभाग remarks मैत्रादिग्रहणं प्रदर्शनार्थम् and again (VI. 1. 39 p. 115) तस्मात्साधारणधनोपघाताजितं धनं विभजेदिति विधिः। शौर्यादिपदं च वाक्येषु प्रदर्शनार्थम्।
Linked texts (2)
- Mīmāṃsāsūtra — Jaimini, Sanskrit
- Yājñavalkyasmṛti — Yājñavalkya, Sanskrit