History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v4.c63.701

v4.c63.701

⁷⁸³ याचितकमवक्रीतकं वा यथाविधं गृह्णीयुस्तथाविधमेवार्पयेयुः । दैवोपनिपाताभ्यां देशकालोपरोधि दत्तं नष्टं विनष्टं वा नाभ्याभवेयुः। शेषमुपनिधिना व्याख्यातम् । अर्थशास्त्र III. 12. On अन्वाहित there is difference between the digests. The मिता. defines 'यदैकस्य हस्ते निक्षिप्तं द्रव्यं तेनाप्यनु पश्चादन्यहस्ते स्वामिने देहीति निहितं तदन्वाहितम् ।' and is supported by कात्यायन (611 q. by वि. र. p. 84) 'अनुमार्गेण कार्येषु अन्यस्मिन्वचनान्मम । वृथास्त्वमिति यो दत्तः स इहान्वाधिकश्च्यते ॥.' The व्यवहारसार p. 144 quotes the very words of the मिता. स्मृतिच. II. p. 182 and व्य. प्र. p. 287 define अन्वाहित as 'स्वस्मिन् स्थितं परधनमन्यहस्ते कृतम्'. 'प्रतिन्यासस्य च परस्परप्रयोजनापेक्षया त्वयेदं मदीयं रक्षणीयं मयेदं त्वदीयं रक्ष्यते इति न्यस्तस्य ग्रहणम् ।' मिता. on या. II. 67.