History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v4.c63.t2.333

v4.c63.t2.333

¹⁴⁹⁵ Some of the words deserve explanation. अध्यग्नि is formed as an अव्ययीभाव from अधि + अग्नि acc. to पा. II. 1. 6 'अव्ययं विभक्तिसमीप० ' and means अग्नौ अधिकृत्य अग्निसंनिधौ इत्यर्थः ( बालम्भट्टी ); आधिवेदनिकं अधिवेदने धर्मपत्न्यां सत्यां रागत एव विवाहान्तरकरणं तत् निमित्तं अस्येति । सुबोधिनी and बालम्भट्टी (which relies on पा.V.1,38). Some read अध्यावाहनिकं, others read अध्यावाहिकम्. आवहन or आवाहन means पितृकुलाद् भर्तृकुलप्राप्तिः ( नन्दन on मनु IX. 194) तत्समयोपलब्धमध्यावाहनिकं; अन्वाधेयं means अनु (विवाहानन्तरं) आधीयते इति (नन्दन). Instead of प्रीतिदत्त some read लावण्यार्जितं (obtained by her loveliness) which is explained by the वि. चि. (138) as लावण्यं शीलनैपुण्यादि । तथा च पादप्रणतायै शीलादिमत्त्यै वा स्त्रियै श्वशुरादिना दत्तं तृतीयं स्त्रीधनमित्यर्थः ।