History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v4.c63.t2.629

v4.c63.t2.629

¹⁶⁸² स्मृत्योर्विरोधे न्यायस्तु बलवान् व्यवहारतः। या. II. 21, on which the व्य. म. p. 13 remarks 'न्यायानुपलब्धस्मृत्यपेक्षया न्यायोपलब्धा स्मृतिर्बलवतीति न्यायानुपलब्धस्मृतेस्तात्पर्यान्तरकल्पना कार्येति । तस्य चोत्सर्गापवाद-विषयव्यवस्था-विकल्पादिरूपस्य (*Continued from the last page*) न्यायस्य प्रत्यायकं हेतुमाह व्यवहारत इति । वृद्धव्यवहारादन्वयव्यतिरेकादिरूपादनादिव्युत्पत्त्यपरपर्यायान्न्यायः प्रत्येयद्य इत्यर्थः ।. विश्वरूप reads स्मृतेर्विरोधे and gives three interpretations of this. One is the same as that of the Mit. The other two are; (2) when there is a conflict between smṛti and reasoning, smṛti is stronger (he approves of this); (3) in case of conflict nyāya is stronger than smṛti. मित्रमिश्र in his commentary on या. II. 21 explains व्यवहारतः differently as ‘व्यवहारतः व्यवहारे विषये’.