History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v5.c73.t1.250

v5.c73.t1.250

¹⁰²¹ आसने चार्घ्यदाने च पिण्डदानेऽवनेजने । सम्बन्धनामगोत्राणि यथाईमनुकीर्तयेत् ॥ बृहस्पति q. by हेमाद्रि (on श्रा p 1257). The word आसन is only illustrative and is meant to include आवाहन and other पिण्ड items. अक्षट्यासऩयोः षष्ठी द्वितीयावाहने तथा। अन्नदाने चतुर्थी स्याच्छेषाः सम्बुद्धयः स्मृताः॥ सम्बन्धं प्रथमं ब्रूयात् नामगोत्रे तथैव च। पश्चाद्रूपं विजानीयात् क्रम एष सनातन.॥ श्राद्धकलिका folios 6b and 7a, श्राद्धसंग्रह q by स्मृतितत्त्व (श्रा.) p. 442 and p. 449. The verse अक्षट्यासन० is found in नारदपुराण (पूर्वार्ध 28. 38) also. The स्मृत्यर्थसार (p 50) quotes it as from श्लोकसंग्रहकारस्मृति. The formula may be ' ओं अमुकगोत्राणाममुकशर्मणामस्मत्पितॄणां सपत्नीकानां वसुरूपाणामिदमन्नमासनम्'; then in place of पितॄणां पितामहानां and प्रपितामहानां and in place of वसुरूपाणां, रुद्ररूपाणां and आदित्यरूपाणां will have to be respectively employed The words may also be employed in the singular as the स्मृतितत्त्व. (श्रा p 449) says 'एतासु च षष्ठ्यादिविभक्तिषु सर्वत्रैकवचनबहुवचनयोर्विकल्प एव स्मृतिपुराणगृह्यादिषु पितृपितामहादिशब्दानां क्वचिदेकवचनान्ततया क्वचिद्बहुवचनान्ततया च प्रयोगदर्शनात्'।