History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v5.c74.77

v5.c74.77

¹²⁹⁴ यो यः कश्चित्तीर्थयात्रां तु गच्छेद्सुसंयतः स च पूर्व गृहे स्वे। कृतोपवासः शुचिरप्रमत्तः सम्पूजयेद्भक्तिनम्रो गणेशम्॥ देवान् पितॄन् ब्राह्मणांश्चैव साधून् धीमान् पितॄन् ब्राह्मणांन् पूजयेच्च। प्रत्यागतश्चापि पुनस्तथैव देवान् पितॄन् ब्राह्मणान् पूजयेच्च। ब्रह्मपुराण q. by तीर्थकल्प० p. 9, तीर्थचि p 6 (explains सुसंयत इति पूर्वदिने कृतैकभक्तादिनियम.), तीर्थव. (*Continued from the last page*) p. 23 (which states 'सुसंयतः पूर्वदिने कृतैकभक्तादिनियम इति केचित्, ब्रह्मचर्यादियुक्त इति तु युक्तम्।'). In *Dinanath v Hrishikesh* 18 C. W. N. 1303 this passage of the Brahmapurāṇa is quoted and relied upon. These verses occur in नारदीय (उत्तर) 62. 24-25). The स्कन्दपु (काशीखण्ड 6. 56-57) and पद्म have similar verses तीर्थयात्रां चिकीर्षुः प्राग्विधायोपोषषणं गृहे । गणेशं च पितॄन् विप्रान् साधूञ्छक्त्या प्रपूज्य च । कृतपारणको हृष्टो गच्छेद्वियमधुक् पुन । आगत्याम्यर्च्य च पितॄन् यथोक्तफलभाग्भवेत् ॥ पद्म, उत्तरखण्ड 237. 36-38 ब्रह्म 76. 18-19 provide नान्दीमुखश्राद्ध, देहशुद्धि, ब्राह्मणभोजन, remaining celebate and not talking with *patita* people, when one is on a pilgrimage to गोदावरी.