History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v6.c81.323

v6.c81.323

²¹⁷ एकस्य तूभयत्वे संयोगपृथक्त्वम्। शेष इति चेत्। नार्थपृथक्त्वात्। जै IV 3 '5-7. 'अग्निहोत्रे श्रूयते दध्ना जुहोतीति। पुनश्च दध्नेन्द्रियकामस्य जुहुयादिति। तस्माद्यदेव नैमित्तिकं तदेव नित्यार्थमिति।' शबर; तस्मात्पृथक्संयोगादुभयार्थं दधि स्यात्। शास्त्रदीपिका : एकस्योभयार्थत्वे संयोगस्य संपुज्यते तादर्थ्येन बोध्यतेऽनेनेति व्युत्पत्त्या वाक्यस्य पृथक्त्वं नानात्वं कारणं तदिहाप्यस्तीति दधिक्षादिरादिकमुभयार्थम्। मयूखमालिका on शास्त्रदीपिका Another example of the application of the संयोगपृथक्त्वन्याय is Agnihotra. We have two Vedic passages 'अग्निहोत्रं जुहुयात् स्वर्गकाम.' and 'यावज्जीवमग्निहोत्रं जुहोति'.