History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v6.c81.658

v6.c81.658

⁴¹⁸ जटाजूटसमायुक्तामर्धेन्दुकृतशेखराम् । लोचनत्रयसंयुक्तां पूर्णेन्दुसदृशाननाम् ॥ अतप्तकाञ्चनवर्णाभा सुप्रतिष्ठां सुलोचनाम् । नवयौवनसम्पन्नां सर्वाभरणभूषिताम् । सुचारुदशनां तद्वत्पीनोन्नतपयोधराम् । त्रिभङ्गस्थानसंस्थानां महिषासुरमर्दिनीम् । सुबाली (सुणाला ?)यतसंस्पर्शदशबाहुसमन्विताम् । त्रिशूलं दक्षिणे देयं खङ्गं चक्रं क्रमादधः । तीक्ष्णबाणं तथा शक्ति बाहुसङ्घेषु सङ्गताम् । खेटकं पूर्णचापं च पाश चाङ्कुशमूर्ध्वतः । घण्टां च परशुं चापि वामेऽधः प्रतिपोजयेत् । अधस्तान्महिषं तद्वद्विशिरस्कं प्रदर्शयेत् । शिरश्छेदोद्भवं तद्वद् दानवं खड्गपाणिनम् । हृदि शूलेन निर्भिन्नं तिर्यगन्ताविभूषितम् । रक्तरक्तीकृताङ्गं च रक्तविस्फुरितेक्षणम् । वेष्टितं नागपाशेन भ्रुकुटीकुटिलाननम् । सपाशवामहस्तेन धृतकेशं च दुर्गया। वमद्रुधिरवक्त्रं च देव्या सिंहं प्रदर्शयेत् । देव्यास्तु दक्षिणं पादं समं सिंहोपरि स्थितम् । किंचिदूर्ध्वं (ह्रस्वं ?) तथा वाममङ्गुष्ठं महिषोपरि। कालिकापु० (*Continued on next page*) (*Continued from last page*)
61. 11-20. The मत्स्यपुराण (260. 56-66) has almost the same verses (with a few variations) that are quoted by दु भ. त pp 4-5 and 75-76, व क्रि. कौ pp 413-414, दुर्गार्चन० pp. 666-67, and by का. त वि. p. 285. For तीक्ष्णां, मत्स्य reads तद्वत् and दुर्गार्चनप० reads देवीम्; मत्स्य and का त वि. read शक्तिं वामतोपि निबोधत; मत्स्य and दुर्गा० read निर्यदन्त्रविभूषितम् for तिर्यग्दन्त० त्रिभङ्ग-probably refers to त्रिवलि which was held to be a sign of beauty among women or it means that the figure of Devī should be shown as bent in three parts of the body दु. भ त (pp 5-6) quotes कालिकापुराण also for description of भद्रकाली with 16 arms. On p. 6 (दु. भ. त.) भद्रकाली is described as त्रिवलीमध्यभूषिता.