History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v6.c81.913

v6.c81.913

⁵⁸⁴ तत्रेदं चिन्त्यते। किमयं शिवरात्रिशब्दो रूढः, किं वा यौगिकः, उत लाक्षणिकः, अथवा योगरूढ इति। किं तावत्प्राप्तम्। रूढ इति। कुतः। तिथिविशेषे शिवरात्रिशब्दस्य संज्ञा रूपेण स्मरणात्। का नि p 280; अथ सिद्धान्तं ब्रूम । योगरूढ एवायं शिवरात्रिशब्दः। ... यथा पङ्कजशब्दे पङ्काज्जायते इति योगं स्वीकृत्य भेकादिष्वतिप्रसङ्गो रूढिस्वीकारेण निवार्यते तद्वदत्रापि योगरूढताया न कोप्यतिप्रसङ्ग । का नि p 287 शिवरात्रि is taken as a बहुव्रीहि 'शिवस्य रात्रिर्यस्मिन् व्रते' इति बहुव्रीहिसमासेन प्रवृत्त शब्दो रूढ्या व्रतविशेषे नियम्यते। का नि p. 288.