History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v7.c90.107

v7.c90.107

¹³⁸³ अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि भविष्या ये नृपास्तथा। ऐडेक्ष्वाकान्वये चैव पौरवे चान्वये तथा। येषु संस्थाप्यते तन्त्रि ऐडेक्ष्वाकुकुल शुभम् ॥ तांन्सर्वान् कीर्तयिष्यामि भविष्ये कथितान्नृपान्॥ तेभ्योऽपरेऽपि ये त्वन्ये ह्युत्पत्स्यन्ते नृपाः पुनः। क्षत्राः पारशवाः शूद्रास्तथान्ये ये बहिश्चराः। अन्याः (आन्ध्रा ?) शकाः पुलिन्दाश्च चूलिका यवनास्तथा। कैवर्ताभीरशबरा ये चान्ये म्लेच्छसम्भवा । पर्यांयत. प्रवक्ष्यामि नामतश्चैव तान्नृपान्। अधिसोम(सीम ?)कृष्णश्चैतेषा प्रथम वर्तते नृप । तस्यान्ववाये वक्ष्यामि भविष्ये कथितान् नृपान्॥ मत्स्य 50. 73-77 Compare वायु 99.266-270 (the only important variants being भविष्ये पठितान्. नर्याग्रत. for पर्यायत and भविष्ये तावतो नृपान् ). पारशवा. (पार्शवः or पर्शरः ) probably stands for a warlike tribe called Parśus Vide 'पर्श्वादियौधेयादिभ्यामणञौ', पा V. 3 117, from which it appears that Parśu was an आयुधजीविसङ्घ like यौधेय in the times of Pāṇini. Parśus were ancient Persians, as appears from the Behustun Inscription of Darius (522-486 B C). Vide 'Select Inscriptions' vol. I. pp. 1-6 ed by Dr D. C. Sircar where Pars occurs as the name of a country. The other sense given above does not suit the context Pulindas were in the Vindhya region and are associated with Andhra in the 13th Rock edict of Aśoka The अमरकोश says : 'भेदा. किरातशबरपुलिन्दा म्लेच्छजातय.।'