History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v7.c93.311

v7.c93.311

²⁰²⁶ तत्सादृश्यमभावश्च तदन्यत्वं तदल्पता। अप्राशस्त्यं विरोधश्च नञर्थाः षट् प्रकीर्तिताः॥ q on p 430 of the com. भट्टालंकार on मी. न्या प्र (Chowkhamba S S.) / अब्राह्मण means ब्राह्मणादन्य (i. e. नञ् suggests here तदन्यत्व) and अधर्म means धर्मविरोधि, as stated by श्लोकवा (अपोहवाद verse 33) ‘नामधात्वर्थयोगे च नैव नञ् प्रतिषेधकः। वदतोऽब्राह्मणाधर्मावन्यमात्रविरोधिनौ॥’. The महाभाष्य on वार्तिक 4 on पा. III. 1. 12 says ‘नञिवयुक्तमन्यसदृशाधिकरणे तथा ह्यर्थगतिः’ and explains ‘अब्राह्मणमानयेत्युक्तो (के ? ) ब्राह्मणसदृश आनीयते नासौ लोष्टमानीय कृती भवति’.