History of Dharmashastra (Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law in India) v7.c94.302

v7.c94.302

²³⁸² तद्रूपप्रत्ययैकाग्र्यासन्ततिश्चान्यनिःस्पृहा । तद् ध्यानं प्रथमैरङ्गैः षड्भिनिष्पाद्यते नृप॥ विष्णु VI. 7. 91 q. by वाचस्पति, कृत्यकल्प० (मोक्षकाण्ड p 175) and अपरार्क p. 1026 who explains 'ब्रह्मरूपप्रत्ययात्मिका सन्ततिः प्रवाहः सा विषयान्तरासंस्पृष्टा सती ध्यानमित्युच्यते।'; सगुणं वर्णभेदेन निर्गुणं केवलं मतम्। समन्त्रं सगुणं विद्धि निर्गुणं मन्त्रवर्जितम्॥ स्कन्द, काशी० 41 120. One verse from नृसिंहपुराण is repeated even now in worship viz ध्येयः सदा सवितृमण्डलमध्यवर्ती नारायण. सरसिजासनसंनिविष्ट. । केयूरवान् मकरकुण्डलवान् किरीटी हारी हिरण्मयवपुर्धृतशङ्खचक्रः॥ 26 17 q. by कृत्यकल्प० (मोक्ष p. 192), हृत्स्थस्य ध्यानयोगेन देवदेवस्य दर्शनम्। ध्यानं प्रोक्तं प्रवक्ष्यामि ध्यानयोगमतः शुभम्॥ शङ्खस्मृति VII. 16. This is followed by seven verses, two of which are अणोरणीयान् and वेदाहमेतं (VII. 20 and 23) that are the same as श्वेताश्व. उप III 20 and 8 respectively, and all the eight verses are q. by कृत्यकल्प० (मोक्ष p. 193) The editor did not identify them from शङ्ख; बहिर्हृक्षानि सर्वाणि कृत्वा चान्तर्मुखानि वै। मनसैवेन्द्रियग्रामं मनश्चात्मनि योजयेत्। सर्वभावविनिर्मुक्तं क्षेत्रज्ञं ब्रह्मणि न्यसेत्। एतज्ज्ञानं च ध्यानं च शेषोन्यो ग्रन्थविस्तर.॥ दक्षस्मृति VII. 20-21. These and the following five verses are q. by कृत्यकल्प० (मोक्ष० pp 207-208) which the editor did not identify. The verse सर्वभाव ... विस्तार. is q. by अपरार्क p. 970 (reads एतद् ध्यानं च योगश्च).