The Positive Background of Hindu Sociology c10.s1.6

c10.s1.6

³ See also the present author's "La Démocratie hindoue" (*Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques*, Paris, 1921), *Die Lebensanschauung des Inders* (Leipzig 1933), "Istituzioni Politiche e Sociali dell'antico Popolo Indiano" (*Annali di Economia*, Milan, 1930), "Die Struktur des Volkes in der sozialwissenschaftlichen Lehre der Schukraniti" (*Kölner Vierteljahrshefte für Soziologie*, XI, i, Cologne 1931). In regard to the secularization of indology see, further, C. Formichi: "Pensiero e Azione nell' India Antica" (*Rivista Italiana di Sociologia*, Rome 1914), B. K. Sarkar: *The Futurism of Young Asia* (Berlin 1922), A. Hillebrandt: *Altindische Politik* (Jena 1923), pp. 131, J. J. Meyer: *Das altindische Buch vom Welt-und Staatsleben: Kauṭilya Arthaśāstra* (Leipzig 1926), A. B. Keith: *History of Sanskrit Literature* (Oxford 1928), pp. 450-451; P. Masson-Oursel: *L'Inde Antique et la Civilisation Indienne* (Paris 1933), pp. xii, 99-101, 128-129; B. Breloer: *Kauṭaliya-Studien III: Staatsverwaltung im alten Indien* (Leipzig 1934); H. Lüders: "Indien" (*Der Orient und Wir*, Berlin, 1935, pp. 74, 87, 92); H. von Glasenapp: "Lebensbejahung und Lebensverneinung bei den indischen Denkern" (*Jahrbuch der Schopenhauer-Gesellschaft*, XXII. Band, 1935) Cf. P. Sorokin: *Contemporary Sociological Theories* (New York 1928), in which the Hindu theories are discussed along with the non-Hindu in a thoroughly humanistic manner and the similarities between the East and the West brought out, pp. 4, 98, 197, 218-220, 358, 435, 601.