Siṃha’s Questions 3

3

བ་ལགས། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མཁས་ཅིས་འགྱུར། །གཡོ་མེད་པས་ནི་དྲན་ལྡན་འགྱུར། །དོན་ལ་སེམས་པས་བློ་གྲོས་ལྡན། །གུས་དང་བཅས་པས་ཆོས་སྤྱོད་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྟོགས་པས་མཁས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྤྱན་སྔར་ནི། །ལས་གང་གིས་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་མངོན་སུམ་དུ། །ཞུ་བ་ཞུ་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལ། །ནམ་ཡང་བར་ཆད་མི་བྱེད་པ། །དེ་ནི་དེས་ན་མྱུར་རབ་ཏུ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་དང་ཕྲད་པར་འགྱུར། །གང་གིས་མི་ཁོམ་སྤོང་བར་འགྱུར། །གང་གིས་བཟང་འགྲོར་མཆི་འགྱུར་ལགས། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་སྐྱེ་བ་ན། །བག་མཆིས་པར་ནི་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །དད་པས་མི་ཁོམ་སྤོང་བར་འགྱུར། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ནི་བཟང་འགྲོར་འགྲོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བསྒོམ་བྱས་ན། །རྟག་ཏུ་བག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཐུབ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །ཇི་ལྟར་ལས་རྣམས་དག་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་བདུད་ཀྱི་སྙིས་མི་ཐོགས། །ཇི་ལྟར་ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་འགྱུར་སྤོང་། །རྣམ་པར་གྲོལ་བས་ལས་རྣམས་འདག །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་བདུད་འདུལ་འགྱུར། །ཅི་སྨྲས་དེ་བཞིན་བྱེད་པས་ནི། །ཆོས་ཀྱིས་ཕོངས་པ་སྤོང་བར་འགྱུར། །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་སྙན་དང་། །ཚངས་པའི་དབྱངས་འདྲར་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །ཐུབ་པ་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་གང་གིས་དགའ། །བདེན་པར་སྨྲས་པས་ཚངས་པའི་དབྱངས། །ངག་རྩུབ་སྤངས་པས་སྒྲ་སྙན་འགྱུར། །ཀྱལ་བའི་ཚིག་དང་ཕྲ་མ་རྣམས། །སྤངས་པས་སེམས་ཅན་དགའ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་ཚེ་རིང་འགྱུར་བ་ལགས། །བྲོ་ནད་ཉུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་གང་གིས་ན། །གཡོག་འཁོར་རྣམས་ནི་མི་ཕྱེད་འགྱུར། །གསོད་པ་མི་བྱེད་ཚེ་རིང་འགྱུར། །མི་འཚེ་བས་ནི་ནད་ཉུང་འགྱུར། །མི་འཐུན་པ་དག་བསྡུམས་བྱས་ན། །གཡོག་འཁོར་རྣམས་ནི་མི་ཕྱེད་འགྱུར། །དོན་རྣམས་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་འགྱུར་

O Holy Being,²⁷ how does one become wise?”²⁸ {13}

“One comes to possess mindfulness by being undeceiving.²⁹
One becomes intelligent by contemplating meaning.
One comes to act according to the Dharma³⁰ by having reverence.
One becomes wise by knowing the characteristics of phenomena.”³¹ {14}

“By what action is a bodhisattva³² born
In the presence of the guardians of the world?³³
How do they come to ask questions
Directly³⁴ before the guardians of the world?”³⁵ {15}

“The one who never obstructs
The giving of Dharma
Will with great swiftness³⁶
Come to meet the guardians of the world.”³⁷ {16}

“How does one relinquish rebirth in inopportune states?
How does one go forth to favorable states?
How does one become heedful
Wherever one takes birth throughout all of one’s lives?” {17}

“Inopportune births are relinquished through faith.³⁸
One goes forth to favorable states through moral discipline.
One becomes always heedful
By becoming familiar with emptiness.”³⁹ {18}

“O Sage,⁴⁰ how do bodhisattvas⁴¹
Purify their karma?
How do they dodge the snares of Māra?
How do they avoid becoming bereft of Dharma?”⁴² {19}

“Karma is purified through firm resolution.⁴³
Māra is subdued through perseverance.
They avoid becoming bereft of the Dharma⁴⁴
By acting according to their words.” {20}

“How does one’s voice become like the pleasing song
Of the kalaviṅka bird and like the voice of Brahmā?
O Sage,⁴⁵ how does one please beings
With their diverse inclinations?”⁴⁶ {21}

“The voice of Brahmā is obtained by speaking truthfully.
The voice becomes pleasing by abandoning harsh words.⁴⁷
One pleases beings⁴⁸
By relinquishing senseless talk and slander.”⁴⁹ {22}

“How does one come to have a long life?
How does one come to have fewer illnesses?
How, O Supreme Guide,⁵⁰
Does a retinue⁵¹ come to be undivided?” {23}

“One comes to have a long life by not killing.
One will have fewer illnesses by causing no harm.⁵²
A retinue comes to be undivided
When one reconciles disputes.” {24}

“How does one obtain wealth?⁵³