Siṃha’s Questions 4

4

ལགས། །གང་གིས་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཉམས་འགྱུར། །གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེར། །དབང་ཆེན་གྲགས་པར་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །ཆགས་པ་མེད་པས་དོན་རྣམས་འགྲུབ། །སེར་སྣ་མེད་པས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། །གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེར། །ཕྲག་དོག་མེད་པས་དབང་ཆེར་གྲགས། །ཇི་ལྟར་ལྷ་ཡི་མིག་འཐོབ་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་རྣ་བ་ཇི་ལྟར་འཐོབ། །སེམས་ཅན་འཆི་འཕོ་སྐྱེ་བ་དག །འདྲེན་པ་གང་གིས་འཚལ་བར་འགྱུར། །མར་མེ་བྱིན་པས་མིག་འཐོབ་འགྱུར། །རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡིས་རྣ་བ་འདག །འཆི་འཕོ་སྐྱེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དེ་དག་དེ་ལྟར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འདྲེན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཟག་པ་གང་གིས་བས་པར་འགྱུར། །ཚེ་རབས་སྔ་དྲན་ཅིས་འགྱུར་ལགས། །རྫུ་འཕྲུལ་ཅི་ཡིས་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བཞོན་པ་བྱིན་པས་རྫུ་འཕྲུལ་འཐོབ། །དྲན་པ་བསྒོམས་པས་རྗེས་སུ་དྲན། །མཐའ་གཉིས་རབ་ཏུ་སྤང་བྱས་ན། །ཟག་པ་ཟད་པར་རེག་པར་འགྱུར། །གང་གིས་ཞིང་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཅིས་ནི་དགེ་འདུན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །གང་གིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་འོད་འགྱུར། །གང་གིས་ཕྱོགས་བཅུར་ལྷང་ངེར་གདའ། །སྨོན་ལམ་གྱིས་ནི་ཕུན་སུམ་ཞིང་། །བསྡུ་བས་དགེ་འདུན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །འདིར་ནི་རིན་ཆེན་གདུགས་ཕུལ་བས། །ཕྱོགས་བཅུར་ལྷང་ངེར་སྣང་བར་འགྱུར། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་ནི། །ཆོས་གང་གིས་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་འཐོབ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐར་བྱའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་སེམས་བཏུད་པ། །དེས་ནི་ཆོས་རྣམས་བསྡུ་བ་འཐོབ། །དེར་ནི་དགའ་བའང་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བསླབ་པ་ཅི་འདྲ་བསླབས་པ་དང་། །སེམས་ནི་ཅི་འདྲ་བསྒོམས་པ་ཡིས། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདྲ་བའི། །སྟོན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ། །མཉམ་པའི་སེམས་ཉིད་བསླབས་པ་དང་། །མཉམ་པར་སེམས་ནི་བསྒོམས་པས་ན། །ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྨི་ལམ་ན་ཡང་སེམས་དེ་ནི། །

How do possessions cease to diminish?
How does one become distinguished
Wherever one is born?” {25}

“Wealth is obtained through nonattachment.⁵⁴
Possessions increase by being without stinginess.
One will be distinguished wherever one is born
By being without jealousy.”⁵⁵ {26}

“How does one obtain divine sight?
How does one obtain divine hearing?
And how, O Guide, does one know
The dying, transmigration, and rebirth of beings?”⁵⁶ {27}

“Divine sight is obtained by giving lamps.
The ear is purified⁵⁷ by giving music.
The dying, transmigration, and rebirth of beings are known through wisdom.⁵⁸
Thus do these accomplishments arise.” {28}

“O Guide, how do the defilements of bodhisattvas⁵⁹
Come to be exhausted?
How do they recollect previous lives?
How do they obtain miraculous powers?”⁶⁰ {29}

“The miraculous powers are obtained by offering vehicles.
The recollections are gained by cultivating⁶¹ mindfulness.
They reach the cessation of defilements
By fully abandoning the two extremes.” {30}

“How is the buddhafield perfected?
How is its saṅgha perfected?
How does its light shine perfectly
Such that the ten directions are illuminated?”⁶² {31}⁶³

“The buddhafield is perfected through aspiration.
The saṅgha is perfected by magnetizing disciples.⁶⁴
The ten directions are illuminated brightly
By offering jeweled canopies.” {32}

“By what quality⁶⁵ does one attain
The embodiment⁶⁶ of all qualities,
So that a bodhisattva⁶⁷ will be dear to beings
Wherever they are born?”⁶⁸ {33}

“By surrendering the mind to the purpose of awakening
In order to liberate all beings,⁶⁹
They attain the embodiment of all qualities
And will thus be held dear.” {34}

“In what instruction should one train,
And how should one cultivate the mind,
To become an omniscient teacher
Like you, Great Sage?” {35}⁷⁰

“If one trains in being impartial
To all beings without exception,
And if the mind is cultivated in that impartiality,
One will become an all-surpassing victorious one.” {36}

“Throughout all one’s lives,
How will the mind of awakening
Never be abandoned even in a dream,