The Lotus Sūtra 2.6
དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ 2.6
- Language
- Classical Tibetan
2.6
གཏན་དག །དཔག་ཏུ་མེད་པ་ངས་ཐོབ་ཅེས། །རིང་ནས་མི་ཡི་ཉི་མ་ཡིས། །དེང་གདོང་བཀའ་མཆིད་འདི་འདྲ་མཛད། །ཁྱོད་ལ་ཞུ་བ་མ་མཆིས་པར། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའང་བརྗོད་པ་མཛད། །ཁྱོད་ལ་སུ་ཡང་མི་ཞུ་བར། །ལྡེམ་པོར་དགོངས་ཏེ་བཤད་པ་བརྗོད། །མ་ཞུས་པར་ནི་གསུང་མཛད་དེ། །ཉིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བསྔགས་པ་མཛད། །ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པ་བརྗོད་མཛད་ཅིང་། །ཟབ་མོ་དག་ཀྱང་རབ་བཤད་པས། །དབང་ལྡན་གྱུར་ཅིང་ཟག་མེད་པ། །མྱ་ངན་འདས་པར་གང་བཞུགས་རྣམས། །རྒྱལ་བ་ཅི་ཞིག་གསུང་སྙམ་སྟེ། །དེ་རིང་འདི་དག་ཐེ་ཚོམ་འགྱུར། །རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་གང་འཚལ་བ། །དགེ་སློང་དེ་བཞིན་དགེ་སློང་མ། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ་དང་དྲི་ཟ་དག །ཐེ་ཚོམ་འཚལ་ཞིང་རྣམ་སེམས་ཏེ། །དེ་དག་ཕན་ཚུན་གཏམ་མཆི་ཞིང་། །རྐང་གཉིས་མཆོག་ལ་རབ་བལྟ་ན། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ལུང་བསྟན་གསོལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་རྣམས། །འདི་ན་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ཀུན། །དེ་ཡི་ནང་ན་བདག་མཆོག་ཅེས། །དྲང་སྲོང་མཆོག་གིས་བསྟན་ལགས་ན། །མི་ཡི་གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་གནས། །འདི་ལ་བདག་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་འཚལ། །མྱ་ངན་འདས་མཐར་བདག་ཕྱིན་ཏམ། །འོན་ཏེ་བདག་ལ་སྤྱོད་བསྟན་ཏམ། །རྔ་མཆོག་དབྱངས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གསུང་ཕྱུང་སྟེ། །ཆོས་འདི་ཇི་ལྟ་ལགས་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །རྒྱལ་སྲས་ཐུགས་སྲས་མཆིས་པ་འདི་དག་རྣམས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བར་བགྱིས་ནས་རྒྱལ་ལ་ལྟ། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོར་བཅས། །བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདི་འཚལ་བ་གང་ལགས་པ། །བརྒྱད་ཁྲི་ཚང་བར་གང་མཆིས་དེ་དག་དང་། །ས་བདག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གང་། །བྱེ་བ་སྟོང་གི་ཞིང་ནས་ལྷགས་པ་དག །སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བགྱི་ཞེས། །ཐམས་ཅད་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གུས་པར་མཆིས། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དོན་འདི་བཤད་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་དོན་འདི་བཤད་ན་ལྷ་དང་
“ ‘I have obtained countless strengths,
Liberations, and dhyānas’—
Sun of humans, for a long time today
You have spoken words of this kind. {22}
“You are speaking about the Bodhimaṇḍa
Without anyone asking you to.
You are speaking about intended meaning
Without anyone asking you about it. {23}
“Without anyone asking you to speak of it
You are praising your own conduct.
You speak of your attainment of wisdom
And you declare it to be profound. {24}
“Those with power, whose defilements have ceased,
And those established in nirvāṇa
Are today in uncertainty,
Wondering what the Jina is saying. {25}
“Those who are intent on pratyekabuddhahood,
And the bhikṣus and likewise bhikṣuṇīs,
The devas, nāgas, and yakṣas,
And the gandharvas and mahoragas, {26}
“They are uncertain, analyzing,
Talking among themselves,
And gazing at the supreme human.
Great sage, give us your elucidation. {27}
“Within the teaching of the highest sage
I am supreme among the entirety
Of all the Tathāgata’s śrāvakas
Who are present here. {28}
“And yet I am myself still uncertain,
Supreme human, of your point.
How conclusive is my nirvāṇa
Or the practice I have been taught? {29}
“Emit the sound of the supreme drum
By relating the nature of this Dharma.
The heart children of the Jina are present here,
Gazing at the Jina with hands together in homage. {30}
“There are devas and nāgas together with yakṣas and rākṣasas
In many billions, as numerous as the Ganges sands.
There are eighty thousand present of those
Who are intent upon supreme enlightenment. {31}
“There are great monarchs, cakravartin kings
Who have come from billions of realms.
They have respectfully placed their hands together.
How can we make our practice perfect?” {32}
When Śāriputra had thus spoken, the Bhagavān asked him, “Śāriputra,¹⁰⁵ why should I teach this? What would be the reason? Śāriputra, if I were to teach the meaning of this,
it would alarm this world with its devas.”
Then Brother Śāriputra for a second time made his request to the Bhagavān, saying, “Bhagavān, I request that you teach this meaning. I request that the Sugata teach it. Why is that? Bhagavān, in this assembly there are many hundreds of beings, many thousands of beings, many hundred thousands of beings, many hundred thousand quintillions of beings, who have seen past buddhas and are endowed with wisdom, and they will have faith in the teaching of the Bhagavān, will have conviction in it, and will uphold it.”
Then at that time Brother Śāriputra recited this verse:
“There are thousands of beings in this assembly
Who have faith in, delight in, and venerate the Sugata,
And they will understand the Dharma that you teach.
Therefore, king and lord of humans,¹⁰⁶ I request that you clearly teach.” {33}
Then the Bhagavān said a second time to Brother Śāriputra. “Śāriputra,¹⁰⁷ if I were to teach the meaning of this it would alarm this world with its devas, and it would cause bhikṣus who have great pride to fall into a great abyss.”
Thereupon the Bhagavān spoke this verse:
“I have taught enough of this Dharma.
This wisdom is subtle and cannot be analyzed.
There are many present who are foolish and proud.
They will not understand and will reject my teaching.” {34}
Then Brother Śāriputra made a third request to the Bhagavān, saying, “I request that the Bhagavān teach. I request that the Sugata teach. Bhagavān, in this assembly there are many hundreds who are like me. Bhagavān, there are many hundreds of such beings, many thousands of such beings, many hundred thousands of such beings, many hundred thousand quintillions of such beings, and there are others who were ripened by the Bhagavān in their previous existences.
Translations (1)
- The White Lotus of the Good Dharma — Peter Alan Roberts, English