The Sūtra of Golden Light 7.16

7.16

དབང་པོ་ཇི་བཞིན་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་ལ་འགོད། །དེ་ཡི་ཚིག་གི་དོན་ནི་ལེགས་སོམས་ལ། །སྟོང་པ་ཉིད་བརྟེན་རབ་ཏུ་བསྒོམ་པར་གྱིས། །བཅོམ་ལྡན་སྐུ་གཟུགས་དག་གི་སྤྱན་སྔར་ནི། །རྩེ་གཅིག་ཡང་དག་དྲན་པས་གནས་བྱེད་ན། །གྱ་ནོམ་ཡེ་ཤེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་དང་། །གཟུངས་མཆོག་དམ་པ་དག་ཀྱང་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་གསེར་ཞལ་ཡང་དག་ཆོས་བསྟན་ནས། །གྱ་ནོམ་དབྱངས་ཀྱིས་ལྷ་མི་འདུལ་བར་མཛད། །ལྗགས་མཚན་རྐྱེན་བཞིན་ངོ་མཚར་རབ་སྟོན་པས། །ཡངས་རིང་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་གསུང་དབྱངས་གྱ་ནོམ་དེ་འདྲ་བ། །རྩེ་གཅིག་དྲན་ན་སེམས་ལ་འཇིགས་མེད་འཐོབ། །བཅོམ་ལྡན་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་བཏབ་པའི་དབང་། །ལྗགས་མཚན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འདི་བརྙེས་ནས། །ཆོས་རྣམས་ཡོད་པ་མ་ཡིན་གསུང་མཛད་པས། །དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ཆགས་པ་མེད་པ་འདྲ། །བཅོམ་ལྡན་གསུང་དབྱངས་དག་དང་ལྗགས་མཚན་རྣམས། །དྲན་པ་ཉེ་གཞག་གཞལ་བྱེད་སྨོན་རྫོགས་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ལྷ་མོ་སྤོབས་ཆེན་མཆོད་མཐོང་ངམ། །སློབ་མས་སློབ་དཔོན་རྗེས་སློབ་མཐོང་ནས་ནི། །གསང་བའི་ཆོ་ག་འདི་བླངས་སྒོམ་བྱེད་དམ། །བླ་མར་བྱེད་ན་སེམས་ལ་བསམ་པ་འགྲུབ། །གང་ཞིག་ཡེ་ཤེས་དམ་པ་མཆོག་འདོད་ན། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་ཆོས་འདི་གཟུང་བར་བྱ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བྱེད་པས། །ངེས་པར་འགྲུབ་འགྱུར་ཐེ་ཙོམ་ཡོངས་མ་བསྐྱེད། །ནོར་ཚོལ་དག་ནི་ནོར་མང་རྙེད་པར་འགྱུར། །གྲགས་པ་གཉེར་བ་གྲགས་ཆེན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ངེས་འབྱུང་ཚོལ་བ་རྣམ་པར་གྲོལ་འགྱུར་བས། །ངེས་པར་འགྲུབ་འགྱུར་ཐེ་ཙོམ་ཡོངས་མ་བསྐྱེད། །ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་མཐའ་ལས་ཇི་སྙེད་པ། །སེམས་ལ་བསམས་བཞིན་ཡོངས་སུ་སྡུད་པར་བྱེད། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་ནུས་ན། །ངེས་པར་འགྲུབ་འགྱུར་ཐེ་ཙོམ་ཡོངས་མ་བསྐྱེད། །གཙང་མའི་གནས་སུ་གོས་སར་བགོས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་ཆུང་ཅི་ཙམ་ནུས་པར་བྱ། །བུམ་པ་གཙང་མ་བཞིར་

And established beings in samādhi according to their capacities.
Contemplate well the meaning of these words
And meditate perfectly, in reliance upon emptiness.

“If in the presence of an image of the Bhagavat
You can remain in genuine, one-pointed mindfulness,
Then you will obtain excellent wisdom, samādhi,
And the sublime, supreme dhāraṇī.

“The golden mouth of the Bhagavat taught the Dharma,
And he guided devas and humans with his beautiful voice.
The sign that is his tongue manifests a wonder according to conditions—
It becomes vast and long and covers the worlds of the trichiliocosm.

“If you keep your mind one-pointed upon that beautiful
Speech of the Bhagavat, you will attain fearlessness.
This inconceivable sign that is his tongue was acquired
Through the power of the vast prayers of the Bhagavat.

“He taught that phenomena have no existence
And are like space that is devoid of impediments.
By contemplating and evaluating the Bhagavat’s speech,
The sign of his tongue, your prayers will be fulfilled.

“If the great goddess Sarasvatī sees offerings,
Or sees a pupil following a master’s instructions
And practicing and meditating on this secret rite
Or revering it, their wishes will be accomplished.

“Someone who wishes for perfect, sublime wisdom
Should single-mindedly possess this rite.
It will increase merit, wisdom, and qualities
And will have definite accomplishment, have no doubt!⁹⁵²

“Those who seek wealth will obtain great wealth.
Those who seek fame will attain great fame.
Those who seek deliverance will be delivered.
This will definitely be attained, have no doubt!⁹⁵³

“Contemplate and gather into your mind
All countless, endless⁹⁵⁴ good qualities.
If you are able to practice in this way in accord with the Dharma,
They will definitely be attained, have no doubt!⁹⁵⁵

“In a clean place, wear new⁹⁵⁶ clothes.
Create a maṇḍala of whatever size you can.
Fill four clean vases with a delicious flavor

And offer whatever flowers and incense you have.

“Beautify it with streamers, flags, and parasols,
And adorn it everywhere with scented ointment and powders.
If you make offerings to the buddhas and the goddess Sarasvatī,
And wish to see the deity’s body, your aspiration will be fulfilled.

“In front of the great goddess Sarasvatī,
Recite the previous mantra for twenty-one days.
If you still have not seen that deity,
One-pointedly keep her in mind for nine more days.⁹⁵⁷

“If she has still not been seen in the last part of the night,
Seek another excellent and clean place.
Draw an image of the great goddess Sarasvatī
And do not give up offering, repeating, and reciting.

“If you do not develop a sleepy or a lazy mind,⁹⁵⁸
The benefit to yourself and others will have no end.
If whatever ripening you obtain is made to ripen for beings,
Then all your aspirations will be completely accomplished.

“If you have not attained what you wish, then after three months,
Or after six months, nine months, or a year,
With diligent supplication and an undistracted mind,
You will attain divine vision and knowledge of the minds of others.”⁹⁵⁹

The Kauṇḍinya brahmin, on hearing those words taught, was then joyous, delighted, and amazed,⁹⁶⁰ and so he said to that great assembly, “Oh, all of you, this great assembly of devas and humans, know this! Today, on the basis of relative phenomena, I am going to recite a praise to the great goddess Sarasvatī. Listen!”⁹⁶¹

He then recited these verses:⁹⁶²

“I reverently pay homage to the goddess Nārāyaṇī,⁹⁶³
Who has attained dominion over worlds.
Today I will praise that supreme one
In accordance with the teaching of past ṛṣis.

“Your mind of perfect auspiciousness dwells in bliss.
Your clear mind possessed of shame and conscience is renowned.
You are a mother and give birth to the world.
You courageously and continuously act with great diligence.

“You are always continuously victorious on the battleground.