བླ་མ་ལ་སྤྲང་བ 8

8

ལས་ནི་ཤུན་བཅས་འབྲས་དང་འདྲ། །དེ་བཞིན་སྨན་དང་མེ་ཏོག་བཞིན། །སྐྱེ་བ་བཟའ་བཏུང་གྲུབ་པ་འདྲ། །ཀུན་སྦྱོར་འཆིང་བ་བག་ལ་ཉལ། །ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་ཀུན་ནས་དཀྲིས། །ཆུ་བོ་སྦྱོར་བ་ཉེར་ལེན་མདུད། །སྒྲིབ་དང་ཐ་བ་དྲི་མ་སྡིག །ཟུག་རྔུ་ཅི་ཡང་ཉེ་བར་སྤྱོད། །ཟག་པ་ཕོངས་པ་ཡོངས་སུ་མདུད། །འཁྲུག་དང་འཐབ་པ་རིམས་ནད་དང་། །ནགས་སྦྱོར་དང་ནི་གནས་ཞེས་བྱ། །འདོད་ཆགས་ཁོང་ཁྲོ་གཏི་མུག་དང་། །ང་རྒྱལ་ལྟ་བ་ཐེ་ཚོམ་དང་། །ཁྲོ་དང་ཁོན་དུ་འཛིན་པ་དང་། །འཆབ་དང་ཚིག་དང་ཕྲག་དོག་དང་། །སེར་སྣ་དང་ནི་སྒྱུ་བག་དང་། །གཡོ་རྒྱགས་རྣམ་འཚེ་ངོ་ཚ་མེད། །ཁྲེལ་མེད་རྨུགས་དང་རྒོད་པ་དང་། །མ་དད་པ་དང་ལེ་ལོ་དང་། །བག་མེད་པ་དང་བརྗེད་ངས་དང་། །རྣམ་གཡེངས་ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པ། །རབ་མཁས་ཁྱེད་ཀྱིས་སྤང་བར་མཛོད། །ཉོན་མོངས་དེ་དག་སྤང་སླད་དུ། །ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་བསྒོམ་པ་དང་། །མི་སྡུག་བྱམས་ཁམས་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །དབུགས་རྔུབ་དབུགས་དབྱུང་དྲན་པ་མཛོད། །དྲན་པ་ཉེར་གཞག་སྤང་བ་བཞི། །དེ་བཞིན་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་དང་། །དབང་སྟོབས་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་དང་། །ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བསྒོམ་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་འདིར་ནི་མདོར་བསྡུས་ནས། །མཁས་པ་ཁྱོད་ལ་སྤྲིངས་པ་ཡི། །དགེ་བ་གང་དེས་འགྲོ་བ་ཀུན། །རྣམ་གྲོལ་ཞི་བ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།བླ་མ་ལ་སྤྲིང་བ་དགེ་སློང་དགོན་པ་པས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཨཱ་ཙཱརྱ་བི་ན་ཡ་ཙཱན་དྲ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།།

And action is like the grain with husk.
Likewise, they are like medicine and flowers;
Birth is like prepared food and drink.
Fetters, bonds, latent tendencies,
Secondary afflictions, entanglements,
Floods, yokes, grasping, knots,
Obscurations, barrenness, stains, sins,
Darts, all ways of misbehavior,
Contaminants, misfortunes, total knots,
Turmoil, strife, contagious diseases,
Dense thickets, and abodes—
Attachment, anger, and delusion,
Pride, views, and doubt,
Wrath, enmity,
Concealment, spite, jealousy,
Avarice, deceit,
Pretence, haughtiness, cruelty, shamelessness,
Inconsideration, dullness, agitation,
Lack of faith, laziness,
Carelessness, forgetfulness,
Distraction, and non-vigilance—
May you who are exceedingly wise abandon these!
To abandon those afflictions,
Cultivate śamatha and vipaśyanā,
And mindfulness of ugliness, loving-kindness, the realms,
Dependent origination, and inhalation and exhalation.
Cultivate the applications of mindfulness, the four abandonments,
Likewise the bases of miraculous power,
The faculties, powers, branches of awakening,
And the branches of the path!
Thus, having summarized this here,
Through whatever virtue there is in sending this to you, the wise one,
May all beings
Attain liberated peace!
This is the fourth chapter, on abandoning the afflictions.

The Epistle to the Guru, composed by the monk Dgon-pa-pa, is complete.

Translated, revised, and finalised by the Indian preceptor, Ācārya Vinayacandra, and the Tibetan lotsāwa, the monk Chos kyi shes rab.