Tuhfat al-mujahidin fi baʿd akhbar al-Burtukaliyyin 79

79

وسريان المليبار اليوم اقدم الطوائف المسيحية واعرقها واكثرهم يتبعون الكرسي الانطاكي بدمشق إلا الذين انشقوا عنهم بفعل الخلافات التي سببها اعدائهم من الفرق 72 الاخرى(1)، ولهم الكثير من الابرشيات منها : انكمالي ، كندناط، كوشين، كوطيم، نيرنم، طومبون، كولم، الكناعنة، سيلان، كوا، جنوبي كنرا، كنائس الكرسي الرسولي، وتتبع لها مثات الكنائس والمدارس والجامعات ودور الايتسام والعجزة والمستشفيات والمستسوصفات، والمؤسسات والنوادي والصحف والمطابع والمدارسن الاكليريكية وغيرها. ومن مؤسساتهم : رسالة الشرق، اال ورسالة مار اغناطيوس، ورسالة خدام الصليب. ومن جعياتهم : مؤتمر الاكليروس السنوي، ومؤتمر الطلاب السنوي باسم مارغريغوريوس، ومؤتر الشبان السريان، وجميعية المدارس الاحدية، واخوية العذراء للنساء: ويتلون الضلاة بلغة المليالم في كتب نقلها عن السريانية الخوري منى كوناط ملفان المليبار اما الاكليروس فيصلون بالسريانية التي تدرس ايضا في المدارس الاكليريكية، ولقد اثر جوارهم للوثنيين على اكتساب بعض العادات والتقاليد (1) بدات بوادر الانفصال بالمطالبة بالمفريانية (الجثلقة) عام 1889 - وهذه الرتبة كانت خاصة بالعراق، وقد الغاها البطريرك يعقوب الثاني بقرار جمعي عام 1860 بعد وفاة آخر مظريان مار باسيليوس بهنام الرابع الموصلي بمكة عام 9ه18 - وانقسمت الكنية عام 1912 واستمرت الخلافات قائمة وقد تحسنت الامور سنة 1980 بعد تولي البطريرك الاكبر الاول عيواص الكرسي الانطاكي.