Akhbar al-akhyar 110

110

و نیز می فرماید اول مرتبه از مراتب راه، علم است. علم بباید که بی علم عمل درست نیاید. دوم مرتبه از مراتب طریقت عمل است که بی عمل نیت را وجود نباشد. سوم مرتبه از مراتب درگاه نیت است، نیت صحیح باید که بینیت صحیح عمل جز باطل نیاید. چهارم مرتبه صدق است. صدق باید1 که بی صدق عشق روی ننماید. پنجم مرتبه عشق است2. عشق باید3 که بیعشق توجه درست نیاید. ششم مرتبه توجه است. توجه باید4 که بی توجه سلوک را نشاید. هفتم مرتبه سلوک است. سلوک باید5 که بی سلوک در پیشگاه نگشاید. هشتم مرتبه در پیشگاه گشاده باید تا مقصود روی نماید. اول مرتبهآ سلوک چیست؟ آنکه از کونین به سرآیی. مقصود چیست؟ آنکه تو نمانی «کل شیء هالک الا وجهه» (قصص، 88/28)6 هم امروز بر خود بخوانی:7 کاریست ورای علم رو آن را باش در بندگهر مباش رو کان را باش دل هست مقامگاه بگذار و بیا جان منزل آخرست رو جان را باش