Akhbar al-akhyar 234

234

مقرر آن عزیز باد که مجموع آدمی عبارت است از دو چیز، صورت و صفت. حکم مرصفت راست نه صورت را. «ان الله لاینظر الی صورکم و اعمالکم ولکن ینظر إلی قلوبکم2.» اما ظهور حکم صفت بر سبیل تحقیق جز در دار آخرت صورت نبندد. چه آنجا حقایق اشیا ظاهرگردد و این صورت متلاشی شود و هرکس را در صورتی که ملایم صفت او باشد حشرکنند. چنانچه بلعم باعور را با چندین3 طاعت در صورت سگی برانگیزد «فمتله کمثل الکلب» (اعراف، 176/7)4 و همچنین صاحب ظلم و تعدی، خویش5 را در صورت گرگی بیند. صاحب کبر در صورت پلنگی و صاحب بخل و حرص در صورت خوکی، «فکشفنا عنک غطاءک فبصرک