Akhbar al-akhyar 39

39

اما بعد فقیر حقیر، اضعف غبادالله القوی الباری عبدالحق بن سیفالدین الترک الدهلوی البخاری معروض میگرداند که بر ارباب الباب و اصحاب ابصار که زمرهآ اهل خبرت و اعتبارند، محقق و مقرراست که مؤثرترین حالات بلکه افضل عبادات مصاحبت اهل کمال و مجالست مقربان درگاه ذوالجلال است زیرا که به مشاهدهآ استقامت احوال ایشان سالک را همتی دست دهد که تحمل آعبای عبادت و برداشت مشاق ریاضت که لازم سلوک این طریق است، آسان شود بلکه به معاینهآ جمال ایشان نوری در دل افتد که ظلمت ریب و ارتیاب که علت بعد و حجاب است، زایل گردد. اگرچه2 فرضا این شخص نه استعداد استفادهآ این کار و قابلیت استفاضهآ انوار داشته باشد، تا تأثیر صحبت به وجود آید و فایدهآ محاذات روی نماید و لیکن به قیاس و استدلال بر وجود لذت و کمال که مخصوص ارباب حال باشد، از ایمان به این طریق که قسمی از ولایت است، محروم نماند: