Akhbar al-akhyar 44

44

لیکن اندر پی انکار مرو از جهان منکر این کار مرو بنگر حالت درویشان را کوشش و سوزش عشق1 ایشان را که درین ره چه طلبها دارند در طلبها چه تعبها دارند زین طلب گر نه خدا یافتهاند این همه بهر چه بشتافتهاند در طلب این همه جانبازی چیست مال و اسباب فدا سازی چیست کشف اگر نیست قیاس تو کجاست عقل کو درک حواس تو کجاست باری ار نیست تو را وجدانی معتقد باش و بیار ایمانی وبعد ازحرمان، دولت صحبت کاملان و مشاهدهآ جمال عارفان، استماع اخبار و تتبع آثار ایشان در همت فرمای و ظلمتزدایی همان تأثیر دارد که صحبت و مجالست،2 بلکه این نیز نوعی از صحبت است که جمال وقت و روی از غبار کدورت بشری و حجاب صورت عنصری مصفاست و صفای حسن عقیدت از مشاهدهآ عادیات واطلاع بر زلات منزه و معرا، لهذا قرنا بعد قرن جمیع اخلاف3، حفظ اخبار و آثار اسلاف نموده، در محافل و مجالس بیان می فرمودند و در دفاتر و صحایف جمع آورده، زیوری دیگر بر جمال آن فزوده4 و ورای تسلی و تثبیت و اتعاظ واعتبار، آن را فواید و منافع بسیار است: اول آنکه وجود اولیاء الله رحمتی است5 و نعمتی به همه کس واصل، پس به موجب «و اما بنعمة ربک فحدث6» ذکر مناقب و فضایل ایشان که در معنی شکر این نعمت عظمی و عطیهآ کبری است لازم باشد و اعتقاد و محبت این صفاکیشان واجب ومتحتم: هرکس که کمال اولیا را نشناخت وین نعمت خاص بیبها را نشناخت