Nyayavinishcaya v1.p15

v1.p15

prastāvanā
vyaktimeda se ananta ho sakate haiṃ| phira apane apane abhiprāya se vastuvivecana karanevāle śabda bhī ananta hai | eka vaijñānika apane dṛṣṭikoṇa ko hī pūrṇa satya mānakara kavi yā vaidya ke raṣṭikoṇa yā abhiprāya ko vastutatva kā agrāhaka yā asatya ṭhaharātā hai to vaha yathārthadraṣṭā nahīṃ hai, kyoṃki puṣpa to akhaṇḍa bhāva se sabhī ke darśana kā viṣaya ho rahā hai aura usa puṣpa meṃ ananta abhiprāyoṃ yā raṣṭikoṇoṃ se dekhe jāne kī yogyatā hai para dṛṣṭikoṇa aura tatprayukta śabda to jude jude haiṃ aura ve āpasa meṃ ṭakarā bhī sakate haiṃ| isī ṭakarāhaṭa se darśanabheda utpanna huā hai| taba darśana śabda kā kyā artha phalita hotā hai jise haraeka darśanavādiyoṃ ne apane mata ke sātha jor̤ā aura jisake nāma para apane abhiprāyoṃ ko eka dūsare se ṭakarākara usake nāma ko kalaṃkita kiyā ? eka śabda jaba loka meṃ prasiddhi pā letā hai to usakā lebila tadābhāsamithyā vastuoṃ para bhī loga lagākara usake nāma se svārtha sādhane kā prayatna karate haiṃ | jaba janatā ko ṭhagane ke lie kholī gaī dūkāneṃ bhī rāṣṭrīya-bhaṇḍāra aura janatā-bhaṇḍāra kā nāma dhāraṇa kara sakatī haiṃ aura gāndhīchāpa śarāba bhī vyavasāiyoṃ ne banā ḍālī hai|to darśana ke nāma para yadi purāne jamāne meṃ tadābhāsa cala par̤e ho to koī āścarya kī bāta nahīṃ| sabhī dārśanikoṃ ne yaha dāvā kiyā hai ki unake ṛṣi ne darśana karake tatva kā pratipādana kiyā hai| ṭhīka hai, kiyā hogā?
darśana kā eka artha hai-vāmānyāvalokana | indriya aura padārtha ke samparka ke bāda jo eka bāra hī vastu ke pūrṇa rūpa kā akhaṇḍa yā sāmānya bhāva se pratibhāsa hotā hai use śāstrakāroṃ ne nirvikalpa darśana mānā hai| isa sāmānya darśana ke anantara samasta jhagar̤oṃ kā mūla vikalpa ātā hai jo usa sāmānya pratibhāsa ko apanī kalpanā ke anusāra citrita karatā hai|
dharmakīrti ācārya ne pramāṇavārtika (344) meṃ likhā hai ki
"tasmād dṛṣṭasya bhāvasya dṛṣṭa evākhilo guṇaḥ| -
bhrānteniścīyate neti sādhanaṃ sampravartate ||" arthāt darśana ke dvārā dṛṣṭa padārtha ke sabhī guṇa dṛṣṭa ho jāte haiṃ, unakā sāmānyāvalokana ho jātā hai| para bhrānti ke kāraṇa unakā niścaya nahīṃ ho pātā isalie sādhanoṃ kā prayoga karake tataddharmoṃ kā nirṇaya kiyā jātā hai|
tātparya yaha ki-darśana eka hī bāra meṃ vastu ke akhaṇḍa svarūpa kā avalokana kara letā hai aura isī artha meṃ yadi darśanaśāstra ke darśana śabda kā prayoga hai to matabheda kī guṃjāiśa raha sakatī hai kyoṃki yaha sāmānyāvalokana pratiniyata arthakriyā kā sādhaka nahīṃ hotā| arthakriyā ke lie to tattadaṃśoṃ ke niścaya kī āvaśyakatā hai| ataḥ asalī kāryakārī to darśana ke bāda honevāle śabdaprayogavāle vikalpa haiṃ| jina vikalpoṃ ko darśana kā pṛṣṭhavalaṃ prāpta hai ve pramāṇa haiṃ tathā jinheṃ darśana kā pṛṣṭabala prāpta nahīṃ hai arthāt jo darśana ke binā mātra kalpanāprasūta haiṃ ve apramāṇa haiṃ| ataḥ yadi darśana śabda ko ātmā ādi padārthoṃ ke sāmānyāvalokana artha meṃ liyā jātā hai to bhī matabheda kī guṃjāiśa kama hai| matabheda to usa sāmānyāvalokana kī vyākhyā aura nirūpaṇa karane meṃ hai| eka sundara strī kā mṛta śarīra dekhakara virāgī bhikṣa ko saṃsāra kī asāra daśā kī bhāvanā hotī hai| kāmī puruṣa use dekhakara socatā hai ki kadācita yaha jīvita hotī... to kuttā apanā bhakṣya samajhakara prasanna hotā hai| yadyapi darśana tīnoṃ ko hāhai para vyākhyāem̐ judī judī haiṃ| jahām̐taka vastu ke darśana kī bāta hai vaha vivāda se pare hai| vāda to śabdoṃ se śurū hotā hai| yadyapi darśana vastu ke binā nahīṃ hotā aura vahī darśana pramāṇa mānā jā sakatā hai jise artha kā baka prāpta ho arthāt jo padārtha se utpanna huā ho| para yahām̐ bhī vahī vivāda upasthita hotā hai ki kauna darśana padārtha kī sattā kā avinābhāvī hai tathā kauna padārtha ke binā kevala kālpanika hai? pratyeka yahī kahatā hai ki hamāre darśana ne ātmā ko usī prakāra dekhā hai jaisā hama kahate haiṃ, taba yaha nirṇaya kaise ho ki yaha darśana vāstavika arthasamubta hai aura yaha darśana mātra kapolakalpita ? nirvikalpaka darśana ko