Pramāṇa · Search · About · API

Nyayavinishcaya v1: Nyayvinischay Vivaran Part 01 (Jain eLibrary no. 007279)

Nyāyaviniścayavivaraṇa v1

Language
Sanskrit

Contents

Nyayvinischay Vivaran Part 01 (Jain eLibrary no. 007279)

v1.p1

vādirāja sūri viracita
nyāyaviniścayavivaraṇa
prathama bhāga
[ pratyakṣaprastāva ]
sampādana
pro. mahendrakumāra jaina, nyāyācārya

v1.p2

bhāratīya nyāya - sāhitya meṃ ācārya akalaṃkadeva (āṭhavīṃ sadī) ke granthoṃ kā mahattvapūrṇa sthāna hai| unake aba taka jina granthoṃ kā patā calā hai unameṃ 'laghīyastraya', 'pramāṇasaṃgraha', 'nyāyaviniścaya' aura 'siddhiviniścaya' pūrṇatayā nyāya ke viṣaya haiṃ| unake grantha 'nyāyaviniścaya' para ṭīkākāra ācārya vādirāja sūri (bārahavīṃ sadī) dvārā likhā gayā vivaraṇa (nyāyaviniścayavivaraṇa) atyanta vistṛta aura sarvāṃga sampūrṇa hai|
'nyāyaviniścaya' meṃ akalaṃkadeva ne jina tīna prastāvoṃ (paricchedoṃ)- pratyakṣa, anumāna aura pravacana meṃ jaina nyāya ke siddhāntoṃ kā gambhīra aura ojasvī bhāṣā meṃ pratipādana kiyā hai, vyākhyākāra vādirāja sūri ne 'nyāyaviniścayavivaraṇa' meṃ apanī bhāṣā aura tarkaśailī dvārā unheṃ aura bhī adhika spaṣṭa aura talasparśī banāyā hai|
1
jaina darśana aura nyāya ke isa sadī ke udbhaṭa vidvāna pro. mahendrakumāra jaina, nyāyācārya ne bar̤ī kuśalatā aura sāvadhānī se isa grantha kā sampādana kiyā hai| sampūrṇa grantha do bhāgoṃ meṃ nibaddha hai| isakā pahalā bhāga san 1949 meṃ aura dvitīya bhāga 1955 meṃ bhāratīya jñānapīṭha se prakāśita huā thā| eka arase se anupalabdha hone ke kāraṇa nyāyaśāstra ke kṣetra meṃ isakā abhāva-sā khaṭaka rahā thā| bhāratīya jñānapīṭha ko harṣa hai ki vaha jaina vāṅmaya kī isa akṣayanidhi kā nayā saṃskaraṇa naye rūpākāra prakāśita kara nyāya-sāhitya ke adhyetā vidvānoṃ ko samarpita kara rahā hai|

v1.p3

mūrtidevī jaina granthamālā : saṃskṛta granthāṃka 3
śrīmad-bhaṭṭākalaṅkadeva-praṇītasya nyāyaviniścayasya vivaraṇabhūtaṃ
śrīmad-vādirājasūri-viracitaṃ nyāyaviniścayavivaraṇam
prathamo bhāgaḥ
[ pratyakṣaprastāvaḥ]
sampādana
pro. mahendrakumāra jaina, nyāyācārya
AA
bhāratīya jñānapīṭha
dvitīya saṃskaraṇa : 2000 0 mūlya : 200 ru.

v1.p4

ISBN 81-263-0525-8(Set)

bhāratīya jñānapīṭha (sthāpanā : phālguna kṛṣṇa 9; vīra ni. saṃ. 2470; vikrama saṃ. 2000; 18 pharavarī 1944)
puṇyaślokā mātā mūrtidevī kī smṛti meṃ sāhū śāntiprasāda jaina dvārā saṃsthāpita
evaṃ unakī dharmapatnī śrīmatī ramā jaina dvārā sampoṣita
mūrtidevī jaina granthamālā isa granthamālā ke antargata prākṛta, saṃskṛta, apabhraṃśa, hindī, kannar̤a, tamila ādi prācīna
bhāṣāoṃ meṃ upalabdha āgamika, dārśanika, paurāṇika, sāhityika, aitihāsika ādi | vividha-viṣayaka jaina sāhitya kā anusandhānapūrṇa sampādana tathā unakā mūla aura
yathāsambhava anuvāda ādi ke sātha prakāśana ho rahā hai| jaina-bhaṇḍāroṃ kī granthasūciyām̐, śilālekha-saṃgraha, kalā evaṃ sthāpatya para viśiṣṭa vidvānoṃ ke adhyayana-grantha aura lokahitakārī jaina-sāhitya grantha bhī
isa granthamālā meṃ prakāśita ho rahe haiṃ|
Serving jinshasan
097304 gyanmandir@kobatirth.org
pradhāna sampādaka (prathama saṃskaraṇa) pro. mahendrakumāra jaina, nyāyācārya
prakāśaka
bhāratīya jñānapīṭha . 18, iṃsṭīṭyūśanala eriyā, lodī roḍa, nayī dillī-110 003
mudraka : nāgarī priṃṭarsa, navīna śahādarā, dillī-110 032
© bhāratīya jñānapīṭha dvārā sarvādhikāra surakṣita

v1.p5

Moortidevi Jain Granthamala : Sanskrit Grantha No.3
NYĀYAVINIŚCAYA-VIVARAŅA
of ŚRĪVĀDIRĀJA SŪRI
the Sanskrit Commentary on BHATTA AKALANKADEVA'S
NYĀYAVINIŚCAYA
Vol. I
(PRATYAŞA-PRASTĀVA]
Edited by Prof. Mahendra Kumar Jain, Nyayacharya
BHARATIYA JNANPITH
Second Edition : 2000
Price : Rs. 200

v1.p6

ISBN 81-263-0525-8 (Set)

BHARATIYA JNANPITH
(Founded on Phalguna Krishna 9; Vira N. Sam. 2470; Vikrama Sam. 2000; 18th Feb. 1944)
MOORTIDEVI JAIN GRANTHAMALA
FOUNDED BY
Sahu Shanti Prasad Jain
In memory of his illustrious mother Smt. Moortidevi
and
promoted by his benevolent wife Smt. Rama Jain
In this Granthamala critically edited jain agamic, philosophical, puranic, literary, historical and other original texts in Prakrit, Sanskrit, Apabhramsha, Hindi, Kannada, Tamil etc.
are being published in original form with their translations in modern languages.
Also being published are catalogues of Jain bhandaras, inscriptions, studies on art and architecture by competent scholars and also popular
Jain literature.
General Ediotr (First Edition) Prof. Mahendra Kumar Jai.., Nyayacharya
Published by Bharatiya Jnanpith
18, Institutional Area, Lodi Road, New Delhi-110 003
Printed at: Nagri Printers, Naveen Shahdara, Delhi-110 032
All Rights Reserved by Bharatiya Jnanpith

v1.p7

anukrama
44
20
sampādakīya
pṛ06-8 | pratyakṣa lakṣaṇa prastāvanā grantha vibhāga
9-64
jñāna kā ātmavedikha parokṣa jñānavādakā khaṇḍana
39-41 darśana
jñānakī sākāratā
42-43 darśana kī paribhāṣā
bauddhābhimata sākāravādakī mīmāṃsā 43-44 jaina darśana kī dena
jñāna arthako jānatā hai syādvāda
bāhya arthakā sadbhāva syāt śabda kā artha
artha sāmānyaviśeṣātmaka aura dravyapro. baladeva upādhyāya ke mata kī ālocanā
___ paryāyātmaka hai
46-47 ḍaॉ. devarāja ke mata kī samīkṣā
buddhake śūnya nirvāṇakī samīkṣā 46-47 mahāpaṃḍita rāhula sāṃkṛtyāyana ke mata kī
jainadarśanakī padārtha vyavasthā
49-53 samālocanā
guṇa aura dharma buddha aura saṃjaya
viśadajñāna pratyakṣa saptabhaṃgī
paraparikalpita pratyakṣalakṣaṇanirāma śrī sampūrṇānanda ke mata kī samīkṣā
mānasa pratyakṣa nirākaraṇa anekānta darśana kā sāṃskṛtika ādhāra
svasaṃvedana pratyakṣa khaṇḍana sara rādhā kṛṣṇan ke mata kī samīkṣā
bauddhasammata vikalpa lakṣaṇakā nirāya pro. hanumantarāva ke mata kī ālocanā
sāṃkhya aura naiyāyikake pratyakṣa lakṣaṇakā nirāsa 56 viṣaya-paricaya
pratyakṣake bheda grantha kā nāma
32 paramārtha pratyakṣa nyāyaviniścaya kī akalaṅka kartṛtā 32 granthakāra vibhāga pranthagataprameya
32-33
akalaṅkake samayake sambandhameṃ kārikā saṃkhyā
vādirājasūri (premījī dvārā likhina) nyāyaviniścayavivaraṇa kā paricaya 34.36 prandhakī viṣaya sūcī
65.66 pratyakṣa pariccheda kā viṣaya
36
mūlagrantha pramāṇa ke bheda
37 | śuddhipatra

v1.p8

sampādakīya
(prathama saṃskaraṇa, 1646 se)
san 1633 se hī jaba maiṃne ‘nyāyakumudacandra' kā sampādana ārambha kiyā thā, yaha saṃkalpa thā ki ke granthoṃ kā śuddha sampādana kiyā jāya| isa saṃkalpa ke anusāra akalaṅkagranthatraya meṃ 'nyāyaviniścaya' kī mūla kārikāem̐ bhī utthāna vākyoṃ ke sātha prakāśita kī jā cukī haiṃ| ina kārikāoṃ ko chām̐ṭate samaya 'nyāyaviniścayavivaraṇa' kī uttaraprāntīya katipaya pratiyām̐ dekhī gayī thīṃ| ye pratiyām̐ aśuddhibahula to thīṃ hīṃ, para inameṃ eka-eka do-do patra taka ke pāṭha yatra tatra chūṭe hue the| usa samaya mūḍabidrī ke vīravāṇī vilāsa bhavana se tāḍapatrīya prati bhī mam̐gāyī thī | usake dekhane se yaha āśā ho gayī thī ki isakā bhī śuddha sampādana ho sakatā hai | pramāṇavārtikālaṅkāra jaise pūrvapakṣīya bauddha granthoṃ kī pratiyām̐ prāpta ho jāne se yaha kārya asādhya nahīṃ rahā |
san 1644 meṃ dānavīra sāhu śāntiprasāda jī ne jñānapīṭha kī sthāpanā kī| isameṃ sva. māteśvarī mūrtidevī ke smaraṇārtha mūrtidevī jaina granthamālā prārambha kī gayī| saṃskṛta vibhāga meṃ 'nyāyaviniścayavivaraṇa' kā sampādana lagātāra calatā rahā hai| isake saṃśodhanārtha banārasa, ārā, solāpura, sarasāvā, mūḍhabidrī aura vāraṃga ke maṭha se cāra kammaja kī tathā do tāḍapatra kī pratiyām̐ ekatrita kī gayīṃ|
banārasa kī prati syādvāda jaina vidyālaya ke 'akalaṅka sarasvatī bhavana' kī hai| isakī saṃjñā ba. rakhī gayī hai| aśuddha para suvācya hai |
ārā kī prati 'jaina siddhānta bhavana' kī hai| isakī saṃjñā ā. rakhī hai| yaha banārasa kī prati kī taraha hī aśuddha hai| banārasa kī prati isī prati se likhī gayī hai|
solāpura se bra. sumati bāī śāha ne jo prati bhijavāyī thī vaha bambaī meṃ ailaka pannālāla di. jaina sarasvatī bhavana kī prati thī | yaha bhī aśuddhaprāya hai| isakī saṃjñā sa. hai|
se
sarasāvā se paṃ. paramānanda jī śāstrī ne vīra sevā mandira kī prati bhijavāyī thī | yaha pūrvokta pratiyoṃ kucha śuddha hai| isakī saṃjñā pa hai | ye pratiyām̐ kāgaja para likhī gayī haiṃ tathā inameṃ paṃktiyām̐ to aneka sthānoṃ para chūṭī hī haiṃ, eka-eka do-do patra taka ke pāṭha chūṭe haiṃ|
vīravāṇī vilāsa bhavana, mūḍabidrī se jo tāḍapatrīya prati kanar̤ī lipi meṃ prāpta huī thī, use hamane ādarśa prati mānā hai| isameṃ 277 patra, eka patra meṃ 6-10 paṃktiyām̐ tathā prati paṃkti 153-154. akṣara
haiṃ|
yaha prati prāyaḥ pūrṇa aura śuddha hai| mūla kārikāoṃ ke utthāna vākya ke āge isa prakāra kā kārikā bhedaka cihna banā huā hai| isa prati meṃ kahīṃ-kahīṃ ṭippaṇa bhī haiṃ, jinheṃ isa saṃskaraṇa meṃ 'tā. ṭi.' isa saṃketa ke sātha ṭippaṇa meṃ de diyā hai
jahām̐ isa prati meṃ bilakula hī aśuddha pāṭha rahā hai vahīṃ isakā pāṭha pāṭhāntara ṭippaṇa meṃ dekara anya pratiyoṃ kā pāṭha ūpara diyā hai| sabhī pratiyoṃ meṃ jahām̐ aśuddha pāṭha hai tathā sampādaka ko śuddha pāṭha sūjhā hai, aise sthāna meṃ tāḍapatrīya prati kā aśuddha pāṭha hī mūla meṃ rakhā hai tathā sampādaka dvārā kiyā gayā saṃśodhana gola brekiṭa ( ) meṃ diyā hai yā sandehātmaka cihna ( ? ) de diyā hai| hamane svasaṃśodhita pāṭha

v1.p9

meṃ śāmila karake nayī prati ko janma nahīṃ diyā hai| aise sthāna meṃ tāḍapatrīya prati ke sivāya anya pratiyoṃ ke pāṭha ṭippaṇa meṃ de diye haiṃ|
mūla
1
eka tāḍapatrīya prati vāraṃga ke maṭha kī bhī hameṃ prāpta huī thī| isakā upayoga bhī sandigdha pāṭhoṃ ke nirṇaya ke lie barābara kiyā gayā hai| yaha prati prāyaḥ aśuddha ṭippaṇa - isa grantha bhī 'nyāyakumudacandra' jaise tulanātmaka ṭippaṇa dene kā vicāra thā| vaisī śakyatā bhī thī aura sāmagrī bhī | para yaha kārya bahuta samaya aura śakti le letā | ataḥ madhyama mārga kā avalambana lekara ṭippaṇa saṃkṣipta kara diye haiṃ| inameṃ mahattva ke pāṭhabheda tathā pūrvapakṣa kā tātparya udghāṭana karane ke lie tattatpūrvapakṣīya granthoṃ ke pāṭha, usakī ṭīkā tathā arthabodhaka ṭippaṇa hī viśeṣarūpa se likhe haiṃ | grantha ko samajhane meṃ inase paryāpta sahāyatā milegī|
prastāvanā - prastāvanā meṃ grantha aura granthakāra se sambandha rakhanevāle kucha khāsa muddoṃ para saṃkṣepa meṃ vicāra kiyā hai| kucha prameyoṃ ko naye dṛṣṭikoṇa se dekhane kā bhī laghuprayatna huā hai| syādvāda aura saptabhaṃgī ke viṣaya meṃ pracalita aneka bhrāntamatoṃ kī samīkṣā kī gayī | granthakāra alakaṅka ke samaya ke sambandha meṃ vistāra se likhane kā vicāra thā para apekṣita sāmagrī kī pūrṇatā na hone se kucha kāla ke lie yaha kārya sthagita kara diyā hai| jñānapīṭha mūrtidevī granthamālā meṃ āge 'nyāyaviniścayavivaraṇa' kā dvitīya bhāga, 'tattvārthavārtika' aura 'siddhiviniścaya- ṭīkā' ye akalaṅkīya grantha prakāśita honevāle haiṃ| inameṃ 'nyāyaviniścayavivaraṇa' dvitīya bhāga ādhā chapa bhī gayā | 'tattvārthavārtika' tīna tāḍapatrīya tathā aneka kāgaja para likhī gayī prācīna pratiyoṃ se śuddhatama rūpa meṃ sampādita ho cukā hai tathā 'siddhiviniścayaṭīkā' para bhī paryāpta śrama kiyā jā cukā hai | āśā hai, yaha samasta akalaṅkavāṅmaya śīghra hī prakāśa meṃ āegā| taba taka akalaṅka ke samaya ādi kī sādhikā sāmagrī paryāpta mātrā meṃ prakāśa meṃ ā jāegī| jñānapīṭha ke anusandhāna vibhāga meṃ aprakāśita akalaṅkīya vāṅmaya kā prakāśana tathā aśuddha prakāśita kā śuddha prakāśana aura tattvārthasūtra kī aprakāśita ṭīkāoṃ kā prakāśana yahī kārya mukhyatayā mere kāryakrama meṃ hai | vividha viṣaya ke saṃskṛta, prākṛta aura apabhraṃśa bhāṣā ke dasoṃ grantha adhikārī vidvānoṃ dvārā sampādita ho cuke haiṃ, jo chapāī kī suvidhā hote hī prakāśita hoṃge| saṃskṛtisevakoṃ, jinavāṇībhaktoṃ aura sāhityānurāgiyoṃ ko jñānapīṭha ke sāhitya kā prasāra karake usake isa sāṃskṛtika anuṣṭhāna meṃ sahayoga denā cāhie |
ābhāra - dānavīra sāhu śāntiprasāda jī tathā unakī samarūpā dharmapatnī saujanyamūrti ramājī ne sāṃskṛtika sāhityoddhāra aura nava-sāhitya-nirmāṇa kī punīta bhāvanā se bhāratīya jñānapīṭha kā saṃsthāpana kiyā hai aura isameṃ dharmaprāṇā sva. māteśvarī mūrtidevī kī bhavya bhāvanā ko mūrtarūpa dene ke lie jñānapīṭha mūrtidevī jaina granthamālā kā saṃskṛta, prākṛta, hindī ādi aneka bhāṣāoṃ meṃ prakāśana kiyā hai| inakī yaha saṃskṛtisevā bhārata ke gauravamaya itihāsa kā ālokamaya pṛṣṭha banegī| isa bhadra dampatī se aise hī aneka sāṃskṛtika kārya hone kī āśā hai |
śraddheya jñānanayana paṃ. sukhalāla jī kī śubha bhāvanāem̐ tathā upalabdha sāmagrī kā yatheṣṭa upayoga karane kī suvidhāem̐ aura vicārottejana ādi mere mānasa vikāsa ke sambala haiṃ | śrīmān paṃ. nāthūrāmajī premī kā kina śabdoṃ meṃ smaraṇa kiyā jāya, ye catura mālī ke samāna jñānāṃkuroṃ ko pallavita aura puṣpita karane meṃ apanī śakti kā leśa bhī nahīṃ chipāte| āpakā vādirāja sūri vālā nibandha granthakāra bhāga meṃ uddhṛta kiyā gayā hai| suhṛdvara mahāpaṃḍita rāhula sāṃkṛtyāyana ne apanī kaṭhina tibbata - yātrā meṃ prāpta prajñākara- guptakṛta 'pramāṇavārtikālaṅkāra' kī prati dekara to isa grantha ke śuddha sampādana kā dvāra hī khola diyā hai| maiṃ ina saba jñānapathagāmiyoṃ kā punaḥ punaḥ smaraṇa karatā hūm̐ |

v1.p10

śrī paṃ. devarabhaṭa śarmā nyāyācārya ne tāḍapatrīya kannar̤a prati kā ādyanta vācana hī kahīṃ kiyā, apitu sampādana meṃ bhī apane vaiduṣya se pūrā pūrā sahayoga diyā hai| paṃ. mahādevījī caturvedī, paṃ. lokanāthajī śāstrī muḍabidrī ne tāḍapatrīya pratiyoṃ ko bhejā hai| śrī paṃ. nemīcandrajī ārā, paṃ. jugulakiśorajī mukhtāra sarasāvā ādi mahānubhāvoṃ ne apane apane grantha-bhaṇḍāra kī pratiyām̐ sampādanārtha dīṃ| maiṃ ina sabakā ābhāra mānatā hūm̐|
jñānapīṭha kā anya kārya dekhate hue ina cāra varṣoṃ kā samaya jitanī bhī nirākulatā se isa jñānayajña meṃ laga sakā hai usakā bahuta kucha śreya. jñānapīṭha ke karmamanā mantrī śrī ayodhyāprasādajī goyalīya ko hai| unhoṃne apanī jimmedārī ko sam̐bhāla kara bhī kārya meṃ mujhe sadā unmukha rakhā hai| pratyeka kārya sāmagrī se hotā hai| maiṃ usa sāmagrī kā eka aṃga hūm̐, isase adhika kucha nahīṃ|
-mahendrakumāra jaina mārgaśīrṣa śukla 15 vīra saṃvat 2475

v1.p11

prastāvanā 1 grantha vibhāga
darśana-saṃsāra ke yāvat cara acara prāṇiyoṃ meṃ manuṣya kī cetanā saviśeṣa vikasita hai| usakā jīvana anya prāṇiyoṃ kī taraha kevala āhāra nidrā rakṣaṇa aura prajanana meṃ hī nahīṃ bītatā kintu vaha apane svarūpa, maraṇottara jīvana, jar̤a jagat , usase apane sambandha ādi ke viṣaya meṃ sahaja gati se manana-vicāra karane kā abhyāsī hai| sāmānyataḥ usake praśnoṃ kā dārśanika rūpa isa prakāra hai-ātmā kyā hai ? paraloka hai yā nahīṃ ? yaha jada jagat kyā hai ? isase ātmā kā kyā sambandha hai? yaha jagat svayaṃ siddha hai yā kisī cetana śakti se samutpanna hai ? isakī gatividhi kisī cetana se niyantrita hai yā prākṛtika sādhāraṇa niyamoṃ se ābaddha ? kyā asat se sat utpanna huā ? kyā kisī sat kā vināśa ho sakatā hai? ityādi praśna mānava jāti ke ādikāla se barābara utpanna hote rahe haiṃ aura pratyeka dārśanika mānasa isake samādhāna kā prayāsa karatā rahā hai| ṛgveda tathā upaniṣat kālīna praśnoṃ kā adhyayana isa bāta kā sākṣī hai| darśanaśāstra aise hī praśnoṃ ke sambandha meṃ ūhāpoha karatā āyā hai| pratyakṣasiddha padārtha kī vyākhyā meṃ matabheda ho sakatā hai para svarūpa usakā vivāda se pare hai kintu parokṣa padārtha kī vyākhyā aura svarūpa donoṃ hī vivāda ke viṣaya haiṃ| yaha ṭhīka hai ki darśana kā kṣetra indriyagamya aura indriyātīta donoṃ prakāra ke padārtha | para mukhya vicāra yaha hai ki-darśana ko paribhāṣā kyā hai? usakā vāstavika artha kyā hai| vaise sādhāraṇatayā darśana kā mukhya artha sākṣātkāra karanā hotā hai| vastu kā pratyakṣa jñāna hī darśana kā mukhya abhidheya hai| yadi darśana kā yahī mukhya artha ho to darśanoṃ meṃ bheda kaisā ? kisī bhī padārtha kā vāstavika pūrṇa pratyakṣa do prakāra kā nahīṃ ho sakatā| agni kā pratyakṣa garama aura ṭhaṇḍe ke rūpa meṃ do taraha se na anubhavagamya hai aura na viśvāsayogya hī| phira darśanoṃ meṃ to paga-paga para paraspara virodha vidyamāna hai| aisī daśā meṃ kisī bhī jijñāsu ko yaha sandeha svabhāvataḥ hotā hai ki jaba sabhī darśana-praṇetā ṛṣiyoṃ ne tatva kā sākṣādarśana karake nirūpaṇa kiyā hai to unameṃ itanā matabheda kyoṃ hai? yā to darśana śabda kā sākṣātkāra artha nahīṃ hai yā yadi yahī artha hai to vastu ke pūrṇa svarūpa kā vaha darśana nahīṃ hai yā vastu ke pūrṇa svarūpa kā darśana bhī huā ho to usake pratipādana kī prakriyā meṃ antara hai? darśana ke paraspara virodha kā koī na koī aisā hī hetu honā cāhiye| dūra na jāiye, sarvataḥ sannikaṭa ātmā ke svarūpa para hī darśanakāroṃ ke sākṣātkāra para vicāra kījiye-sāṃkhya ātmā ko kūṭasthanitya mānate haiṃ| inake mata se ātmā kā svarūpa anādi ananta avikārī nitya hai| bauddha isake viparīta pratikṣaṇa parivartita jñānakṣaṇarūpa hī ātmā mānate haiṃ| naiyāyika vaiśeṣika parivartana to mānate haiṃ, para vaha guṇoṃ taka hī sīmita hai| mīmāṃsaka ne ātmā meṃ avasthābhedakṛta parivartana svīkāra karake bhī dravya nitya svīkāra kiyā hai| yogadarśana kā bhī yahī abhiprāya hai| jainoṃ ne avasthābhedakṛta parivartana ke mūla ādhāra dravya meṃ parivartanakāla meṃ kisī bhī aparivartiṣṇu aṃśa ko svīkāra nahīṃ kiyā; kintu avicchinna paryāyaparamparā ke cālū rahane ko hī dravyasvarūpa mānā hai| cārvāka ina saba pakṣoṃ se bhinna bhūtacatuṣṭayarūpa hī ātmā mānatā mānatā hai| use āsmā ke svatantra dravya ke rūpa meṃ darśana nahīṃ hue| yaha to huī ātmā ke svarūpa kī bāta | usakī ākṛti para vicāra kījiye to aise hī aneka darśana milate haiṃ| ātmā amṛta hai yā mūrta hokara bhī itanā sūkṣma hai ki vaha hamāre carmacakṣuoṃ se nahīṃ dikhāī de sakatā isameṃ kisī ko vivāda nahīṃ hai| isalie atīndriyadarśī kucha ṛṣiyoṃ ne apane darśana se batāyā ki ātmā sarvavyāpaka hai| dūsare ṛṣiyoṃ ko dikhā ki ātmā aṇurūpa hai , vaṭabīja ke samāna ati sūkṣma hai| kucha ko dikhā ki

v1.p12

deharūpa hī ātmā hai to kinhīṃ ne choṭe bar̤e śarīra pramāṇa saṃkoca vikāsaśīla ātmā kā ākāra batāyā vicārā jijñāsu aneka pagaḍaṇḍiyoṃ vāle isa śatarāhe para khar̤ā hokara digbhrānta huā thā to darśana śabda ke artha para hī śaṃkā karatā hai yā phira darśana kī pūrṇatā meṃ hī aviśvāsa karane ko usakā mana hotā hai | pratyeka darśanakāra yahī dāvā karatā hai ki usakā darśana pūrṇa aura yathārtha hai | eka ora mānava kī mananaśakimūlaka tarka ko jagāyā jātā hai aura jaba tarka apane daucana para ātā hai tabhī roka diyā jātā hai aura 'tarko'pratiṣṭha' 'sāṃpratijñānāt' jaise bandhanoṃ se use jakar̤a diyā jātā hai| 'tarka se kucha hone jānevālā nahīṃ hai' isa prakāra ke tarkanairāśyavāda kā pracāra kiyā jātā hai | ācārya haribhadra apane lokatattvanirṇaya meṃ spaṣṭa rūpa se atīndriya padārthoṃ meṃ tarka kī nirarthakatā batāte haiṃ
"śāyeran hetuvādena padārthā yadyatīndriyāḥ | kālenaitāvatā teṣāṃ kṛtaḥ syādardhanirṇayaḥ ||”
arthāt yadi tarkavāda se atīndriya padārthoṃ ke svarūpa nirṇaya kī samasyā hala ho sakatī hotī, to itanā samaya bīta gayā, bar̤e bar̤e tarkaśāstrī tarkakeśarī hue, āja taka unane inakā nirṇaya kara diyā hotā | para atīndriya padārthoṃ ke svarūpajñāna kī pahelī pahile se adhika ulajhī huī hai| jaya ho usa vijñāna kī jisane bhautika tattvoṃ ke svarūpanirṇaya kī diśā meṃ paryāpta prakāśa diyā hai|
dūsarī ora yaha ghoṣaṇā kī jātī hai ki
"tāpāt chedāt nikaṣāt suvarṇamiṣa paṇḍitaiḥ | parīkṣya bhikṣavo grāhyaṃ madvaco na tvādarāt ||”
arthāt - jaise sone ko tapākara, kāṭakara, kasauṭī para kasakara usake khoṭe-khare kā niścaya kiyā jātā hai usī taraha hamāre vacanoṃ ko acchī taraha kasauṭī para kasakara unakā viśleṣaṇa kara unheṃ jñānāti meṃ tapākara hī svīkāra karanā kevala andhaśraddhā se nahīṃ andhī dhadā jitanī sastī hai utanī śīghra pratipātinī bhī |
taba darśana śabda kā artha kyā ho sakatā hai? isa praśna ke uttara meṃ pahile ye vicāra āvaśyaka haiṃ ki -jñāna' vastu ke pūrṇarūpa ko jāna sakatā hai yā nahīṃ ? yadi jāna sakatā hai to ina darśana-praṇetāoṃ ko pūrṇa jñāna thā yā nahīṃ ? yadi pūrṇa jñāna thā to matabheda kā kāraṇa kyā hai ?
1 śāna va caitanya śaktivāla hai yaha caitanyaśakti jaba bāhya vastu ke svarūpako jānatī hai taba jñāna ka lātī hai| isīlie śāstroṃ meṃ jñāna ko sākāra batāyā hai| jaba caitanyaśakti ko na jāna kara svacaitanyākāra rahatī hai taba usa nirākāra avasthā meṃ darśana kahalātī hai| arthāt caitanyaśakti ke do ākāra hue eka jñeyākāra aura dūsarā caitanyākāra śeyākāra daśākā nāma jñāna aura caimbākāra daśākā nāma darśana hai| caitanyaśakti kāṃca ke samāna svaccha bhāra nirvikāra hai| jaba usa kāṃca ko pīche pārekī kalaī karake isa yogya banā diyā jātā hai ki usameṃ pratibimba paca sake taba use darpaṇa kahane lagate haiṃ jaba taka kāṃca meṃ kalaī lagī huī hai taba taka usameṃ kisī na kisī padārtha ke prativimba kī sambhāvanā hai| yadyapi pratibimbākāra pariṇamana kāṃca kā hī huā hai para vaha pariṇamana usakā nimita
hai| usī taraha nirvikāra citiśakti kā śaṃyākāra pariṇamana jise hama jñāna kahate haiṃ mana
śarīra
ādi nimittoṃ ke ādhīna hai yā thī kar̤iye ki jaba taka usakī bada daśā hai taba taka bāhya nimittoṃ ke anusāra usakā śeyākāra pariṇamana hotā rahatā hai | jaba aśarīrī siddha avasthā meṃ jīva pahum̐ca jātā hai taba sakala upādhiyoṃ se śūnya hone ke kāraṇa usakā jñeyākāra pariṇamana na hokara śuddha cidākāra pariṇamana rahatā hai| isa vivecana kā saṃkṣipta tātparya yaha hai

v1.p13.1

prastāvanā saṃsāra ke samasta padārtha jñeya arthāt jñāna ke viṣaya hone yogya hai tathā jñāna paryāya meṃ jñeya ke jānane kī yogyatā hai, pratibandhaka jñānādharaṇa karma jaba haṭa jātā hai taba vastu ke pūrṇa svarūpa kā bhāna 1 śuddha kāṃca 1 mukta jīva kā caitanya, śuddha cinmātra 2 kalaī lagā huā kāṃca-darpaṇa (pratibimba rahita) 2 saśarīrī saṃsārī jīvakā caitanya, para jñeyākāra śūnya, darśanāvasthā nirākāra 3 sapratibimba darpaṇa 3 jñeyākāra, sākāra, jñānāvasthā isa taraha caitanya ke do pariṇamana-eka nirvikāra abaddha ananta śuddha caitanyarūpa mokṣāvasthābhāvī aura dūsarā śarīra karma ādi se baddha avikārī sopādhika sasārāvasthābhāvī| saṃsārāvasthābhāvī caitamyake do pariṇamana eka saprativimba darpaṇa kī taraha jñayākāra aura dūsarā niṣpratibimba darpaṇa kī taraha nirākāra | jñeyākāra pariṇamana kā nāma jñāna tathā nirākāra pariṇamana kā nāma darśana | tatvārtha rājavārtika meṃ-jīvakā lakṣaṇa upayoga kiyā hai aura upayoga kā lakṣaṇa isa prakāra diyā hai "bāhyābhyantarahetudvayasannidhāne yathāsaṃbhavamupalandhuścaitanyānuvidhāyī pariṇāma upayogaḥ|"(ta. vā. 28) arthāt-upalabdhā ko (jisa caitanya meṃ padārthoṃ ke upalabdha arthāt jñāna karane kī yogyatā ho) do prakāra ke bāhya tathā do prakāra ke amyantara hetuoṃ ke milane para jo caitanya kā anuvidhāna karanevālā pariṇamana hotā hai use upayoga kahate haiṃ | isa lakṣaṇa meṃ āe hue 'upalavdhuḥ' aura 'caitanyānuvidhāyī' ye do pada viśeṣa dhyāna dene yogya haiṃ|

v1.p13.2

caitanyānuvidhāyī pada yaha sūcanā de rahā hai ki jo jñāna aura darśana pariṇamana bāhyābhyantara hetuoṃ ke nimitta se ho rahe haiṃ ve svabhāvabhūta caitanya kā anuvidhāna karanevāle haiṃ arthāt caitanya eka anu. vidhātā dravyāṃśa hai aura usake ye bāhyābhyantara hetvadhīna pariṇamana haiṃ| caitanya inase bhī pareśuddha avasthāmeṃ śuddha pariṇamana karanevālā hai| 'upalabdhuḥ' pada caitanyakī usa daśāko sūcita karatā hai jabase caitanyameṃ bāhyabhyāntara hetuoṃse nirākāra yā sākāra honekī yogyatā hotī hai aura vaha avasthā anādi kālase karmabaddha honeke kāraṇa anādise hī hai| tātparya yaha ki anādise karmabaddha honeke kāraṇa caitanya kāṃca meṃ vaha kalaī lagī hai jisase vaha darpaṇa banā hai isīmeṃ bāhyābhyākāra hetuoṃke adhīna nirākāra aura sākāra pariṇamana hote rahate haiṃ jinheṃ kramaśaḥ darśana aura jñāna kahate haiṃ | para antameṃ mukta avasthāmeṃ jaba sārī kalaī dhula jātī hai viśuddha nirvikāra nirvikalpa ananta akhaṇḍa caitanyamātra raha jātā hai taba usakā śuddha cidrūpa hī pariṇamana hotā hai| jñāna aura darśana pariṇamana bāhyādhīna haiṃ| usameṃ jñāna aura darśanakā vibhāga hī vilīna ho jātā hai| tattvārtha rājavārtika (16) meṃ ghaṭake svaparacatuṣṭayakā vicāra karate hue antameṃ ghaṭajñānagata yākārako ghaṭakā svāsmā batāyā hai aura niṣpratibimba jñānākārako parātmā | yathā

v1.p13.3

___ "caitanyaśaktedvauṃ ākārau śānākāro śeyākāraśca | anupayuktapratibimbākārādarśatalavat śānākāraḥ, pratibimbākārapariṇatādarśatalavat śeyākāraḥ|" isa uddharaṇase spaṣṭa hai ki caitanyaśaktike do pariṇamana hote haiṃ-jñayākāra aura jñānākāra | rājavārtikameṃ jñeyākāra pariṇamana usakā sākāra pariṇamana hai tathā jñānākāra pariṇamana nirākāra | jaba taka jñeyākāra pariṇamana hai taba taka vaha vāstavika artha meṃ jñānaparyāyako dhāraṇa karatā hai aura niteṃyākāra daśāmeṃ darśana paryāyako | dhavalā ṭīkā (pu. 1 pṛ014.) aura bṛhadbhāvyasaṃgraha (pṛ. 81-82) meṃ sauddhāntika dṛṣṭise jo darśanakī vya khyā kī hai usakā tātparya bhī yahī hai ki-viṣaya aura viṣayī sannipātake pahile jo caitanyakī nirākāra pariṇati yā svākāra pariṇati hai use darśana kahate haiṃ| rājavārtikameṃ caitanyaśaktike jisa śānākārakī caracā hai vaha vāstavikameṃ darśana hī hai| isa vivecanase itanā to spaṣṭa jñāta ho jātā hai ki-caitanyakī eka dhārā hai jisameṃ pratikṣaṇa utpāda vyaya dhrauvyātmaka pariṇamana hotā rahatā hai aura jo anādi-anantakāla taka pravāhita rahane vālī hai| isa dhārāmeṃ karmabandhana śarīra sambandha mana indriya ādi ke sannidhānase aisī kalaī laga gaī hai jisake kāraṇa isakā jñeyākāra-arthāt padārthoṃke jānane rūpa pariṇamana hotā hai| isakā jñānāvaraṇa karmake kṣayāpeśamānusāra vikāsa hotā hai| sāmānyataḥ śarīra samparka ke

v1.p14.1

jñāna paryāya ke dvārā avaśyambhāvī hai| jñāna paryāya kī utpatti kā jo krama ṭippaṇī meṃ diyā hai usake anusāra bhī jisa kisī vastu ke pūrṇarūpa taka śāmaparyāya pahum̐ca sakatī hai yaha nirvivāda hai| jaba jñāna vastu ke anantadharmātmaka virāṭ svarūpa kā yathārtha jñāna kara sakatā hai aura yaha bhī asambhava nahīṃ hai ki kisī ātmā meṃ aisī jñāna paryāya kā vikāsa ho sakatā hai taba vastu ke pūrṇarūpa ke sākṣātkāraviṣaya kapraśna kā samādhāna ho hī jātā hai| arthāt viśuddha jñāna meṃ vastu ke virāṭ svarūpa kī jhāṃkī ā sakatī hai aura aisā viśuddha śāna tattvadraṣṭā ṛṣiyoṃ kā rahā hogā| parantu vastu kā jo svarūpa jñāna meṃ jhalakatā hai usa saba kā śabdoṃ se kathana karanā bhasambhava hai kyoṃki śandoṃ meṃ vaha śakti nahīṃ hai jo anubhava ko apane dvārā jatā sake| sāmānyatayā yaha to niścita hai ki vastu kā svarūpa jñāna kā jñeya to hai| jo bhinna bhinna jñātāoṃ ke dvārā jānā jā sakatā hai vaha eka jñātā ke dvārā bhī nirmala jñāna ke dvārā jānā jā sakatā hai| tātparya yaha ki vastu kā akhaṇḍa anantadharmātmaka virāṭsvarūpa akhaṇḍa rūpa se jñāna kā viṣaya to bana jātā hai aura tatvajña ṛṣiyoṃ ne apane mānasajñāna aura yogijñāna se use jānā bhī hogā| parantu śabdoṃ kī sāmarthya itanī atyalpa hai ki jāne hue vastu ke dharmoṃ meṃ ananta bahubhāga to anabhidheya hai arthāt śabda se kahe hī nahīṃ jā sakate| jo kahe jā sakate haiṃ unakā anantavām̐ bhāga hī prajñāpanīya arthāt dūsaroṃ ke lie samajhāne lāyaka hotā hai|

v1.p14.2

jitanā prajñāpanīya hai usakā anantavām̐ bhāga śabda-śratanibaddha hotā hai| ataḥ kadācit darśanapraṇetā ṛṣiyoṃ ne vastutattva ko apane nirmala jñāna se akhaṇḍarūpa jānā bhī ho to bhī eka hī vastu ke jānane ke bhī dṛṣṭikoṇa jude jude ho sakate haiṃ| eka hī puṣpa ko vaijñānika, sāhityika, āyurvedika tathā janasādhāraṇa ākhoṃ se samagra bhāvase dekhate haiṃ para vaijñānika usake saundarya para mugdha na hokara usake rāsāyanika saṃyoga para hī vicāra karatā hai| kadhi ko usake rāsāyanika miśraṇa kī koī cintā nahīṃ, kalpanā bhī nahīṃ, vaha to kevala usake saundarya para mugdha hai aura vaha kisī kamanīya kāminī ke upamālaṃkāra meṃ gūṃthane kī komala kalpanā se ākalita ho uṭhatā hai| jaba ki vaidyajī usake guṇadoṣoṃ ke vivecana meṃ apane mana ko kendrita kara dete haiṃ| para sāmānya jana usakī rīmī rīmī mohaka suvāsa se vāsita hokara hī apane puṣpajñāna kī parisamāpti kara detā hai| tātparya yaha ki vastu ke ananta dharmātmaka virāṭasvarūpa kā akhaṇḍa bhāva se jñāna ke dvārā pratibhāsa hone para bhī usake vivecaka abhiprāya

v1.p14.3

sātha hī isa caitanyaśaktikā kalaīvāle kāṃcakī taraha darpaṇavat pariṇamana ho gayā hai| isa darpaṇavat pariṇamana. vāle samayameṃ jitane samaya taka vaha caitanya darpaṇa kisī jñeyake pratibimbako letā hai arthāt use jānatā hai taba taka usakī vaha sākāra daśā jñāna kahalātī hai aura jitane samaya usakī nirākāra daśā rahatī hai vaha darśana kahī jātī hai| isa pariṇāmī caitanyakā sāṃkhyake caitanyase bheda spaṣṭa hai| sāṃkhyakā caitanya sadā avikārī pariṇamanaśūnya aura kūṭastha nitya hai jaba ki jainakā caitanya pariṇamana karanevālā pariṇāmī nitya hai| sāṃsyake yahām̐ buddhi yā jñāna prakṛtikā dharma hai jaba ki jainasammata jñāna caitanyakī hī paryāya haiṃ| sāṃkhyakā caitanya saṃsāra daśāmeṃ bhī jñeyākāra pariccheda nahīṃ karatā jaba ki jainakā caitanya upādhi daśāmeṃ jñeyākāra pariṇata hotā hai unheṃ jānatā hai| sthūla bheda to yaha hai ki jñāna jainake yahām̐ caitanyakī paryāya hai jaba ki sāṃkhyake yahām̐ prakṛtikī | isa taraha jñāna caitanyakī aupādhika paryāya hai aura yaha saṃsāra daśāmeṃ barābara cālū rahatī hai jaba darśana avasthā hotī hai taba jñāna avasthā nahīṃ hotī aura jaba jñāna paryāya hotī hotī hai taba darśana ryāya nahīṃ| jñānāvaraṇa aura darśanāvaraṇa karma inhīṃ paryāyoṃko hīnādhika rūpase āvṛta karate haiṃ aura inake kṣayopaśama aura kṣayake anusāra inakā apūrṇa aura pūrṇa vikāsa hotā hai| saṃsārāvasthāmeṃ jaba jñānāvaraṇakā pūrṇa kṣaya ho jātā hai taba caitanya śaktiko sākāra paryāya jñāna apane pūrṇa rūpameṃ vikāsako prāpta hotī hai|

v1.p14.4

"paṇṇavaṇijjā bhāvā bhaṇatabhāgoṇamilappāṇaṃ | paṇṇavaṇijāṇaṃ puṇa arṇatabhāgo sudaṇivato ||"-go. jīva. gā• 133 |

v1.p15

prastāvanā
vyaktimeda se ananta ho sakate haiṃ| phira apane apane abhiprāya se vastuvivecana karanevāle śabda bhī ananta hai | eka vaijñānika apane dṛṣṭikoṇa ko hī pūrṇa satya mānakara kavi yā vaidya ke raṣṭikoṇa yā abhiprāya ko vastutatva kā agrāhaka yā asatya ṭhaharātā hai to vaha yathārthadraṣṭā nahīṃ hai, kyoṃki puṣpa to akhaṇḍa bhāva se sabhī ke darśana kā viṣaya ho rahā hai aura usa puṣpa meṃ ananta abhiprāyoṃ yā raṣṭikoṇoṃ se dekhe jāne kī yogyatā hai para dṛṣṭikoṇa aura tatprayukta śabda to jude jude haiṃ aura ve āpasa meṃ ṭakarā bhī sakate haiṃ| isī ṭakarāhaṭa se darśanabheda utpanna huā hai| taba darśana śabda kā kyā artha phalita hotā hai jise haraeka darśanavādiyoṃ ne apane mata ke sātha jor̤ā aura jisake nāma para apane abhiprāyoṃ ko eka dūsare se ṭakarākara usake nāma ko kalaṃkita kiyā ? eka śabda jaba loka meṃ prasiddhi pā letā hai to usakā lebila tadābhāsamithyā vastuoṃ para bhī loga lagākara usake nāma se svārtha sādhane kā prayatna karate haiṃ | jaba janatā ko ṭhagane ke lie kholī gaī dūkāneṃ bhī rāṣṭrīya-bhaṇḍāra aura janatā-bhaṇḍāra kā nāma dhāraṇa kara sakatī haiṃ aura gāndhīchāpa śarāba bhī vyavasāiyoṃ ne banā ḍālī hai|to darśana ke nāma para yadi purāne jamāne meṃ tadābhāsa cala par̤e ho to koī āścarya kī bāta nahīṃ| sabhī dārśanikoṃ ne yaha dāvā kiyā hai ki unake ṛṣi ne darśana karake tatva kā pratipādana kiyā hai| ṭhīka hai, kiyā hogā?
darśana kā eka artha hai-vāmānyāvalokana | indriya aura padārtha ke samparka ke bāda jo eka bāra hī vastu ke pūrṇa rūpa kā akhaṇḍa yā sāmānya bhāva se pratibhāsa hotā hai use śāstrakāroṃ ne nirvikalpa darśana mānā hai| isa sāmānya darśana ke anantara samasta jhagar̤oṃ kā mūla vikalpa ātā hai jo usa sāmānya pratibhāsa ko apanī kalpanā ke anusāra citrita karatā hai|
dharmakīrti ācārya ne pramāṇavārtika (344) meṃ likhā hai ki
"tasmād dṛṣṭasya bhāvasya dṛṣṭa evākhilo guṇaḥ| -
bhrānteniścīyate neti sādhanaṃ sampravartate ||" arthāt darśana ke dvārā dṛṣṭa padārtha ke sabhī guṇa dṛṣṭa ho jāte haiṃ, unakā sāmānyāvalokana ho jātā hai| para bhrānti ke kāraṇa unakā niścaya nahīṃ ho pātā isalie sādhanoṃ kā prayoga karake tataddharmoṃ kā nirṇaya kiyā jātā hai|
tātparya yaha ki-darśana eka hī bāra meṃ vastu ke akhaṇḍa svarūpa kā avalokana kara letā hai aura isī artha meṃ yadi darśanaśāstra ke darśana śabda kā prayoga hai to matabheda kī guṃjāiśa raha sakatī hai kyoṃki yaha sāmānyāvalokana pratiniyata arthakriyā kā sādhaka nahīṃ hotā| arthakriyā ke lie to tattadaṃśoṃ ke niścaya kī āvaśyakatā hai| ataḥ asalī kāryakārī to darśana ke bāda honevāle śabdaprayogavāle vikalpa haiṃ| jina vikalpoṃ ko darśana kā pṛṣṭhavalaṃ prāpta hai ve pramāṇa haiṃ tathā jinheṃ darśana kā pṛṣṭabala prāpta nahīṃ hai arthāt jo darśana ke binā mātra kalpanāprasūta haiṃ ve apramāṇa haiṃ| ataḥ yadi darśana śabda ko ātmā ādi padārthoṃ ke sāmānyāvalokana artha meṃ liyā jātā hai to bhī matabheda kī guṃjāiśa kama hai| matabheda to usa sāmānyāvalokana kī vyākhyā aura nirūpaṇa karane meṃ hai| eka sundara strī kā mṛta śarīra dekhakara virāgī bhikṣa ko saṃsāra kī asāra daśā kī bhāvanā hotī hai| kāmī puruṣa use dekhakara socatā hai ki kadācita yaha jīvita hotī... to kuttā apanā bhakṣya samajhakara prasanna hotā hai| yadyapi darśana tīnoṃ ko hāhai para vyākhyāem̐ judī judī haiṃ| jahām̐taka vastu ke darśana kī bāta hai vaha vivāda se pare hai| vāda to śabdoṃ se śurū hotā hai| yadyapi darśana vastu ke binā nahīṃ hotā aura vahī darśana pramāṇa mānā jā sakatā hai jise artha kā baka prāpta ho arthāt jo padārtha se utpanna huā ho| para yahām̐ bhī vahī vivāda upasthita hotā hai ki kauna darśana padārtha kī sattā kā avinābhāvī hai tathā kauna padārtha ke binā kevala kālpanika hai? pratyeka yahī kahatā hai ki hamāre darśana ne ātmā ko usī prakāra dekhā hai jaisā hama kahate haiṃ, taba yaha nirṇaya kaise ho ki yaha darśana vāstavika arthasamubta hai aura yaha darśana mātra kapolakalpita ? nirvikalpaka darśana ko

v1.p16.1

pramāṇa mānane vāloṃ ne bhī usī nirvikalpaka ko pramāṇa mānā hai jisakī utpatti padārtha se huī hai| ataḥ praśna jyoṃ kā tyoṃ hai ki darśana śabda kā vāstavika kyā artha ho sakatā hai? jaisā ki ūpara likhā jā cukā hai ki anantadharmavāle padārtha ko jñāna karane ke dṛṣṭikoṇoṃ ko śabda ke dvārā kahane ke prakāra ananta hote haiṃ| inameṃ jo dṛṣṭiyām̐ vastu kā sparśa karatī haiṃ tathā anya vastusparśī dṛṣṭiyoṃ kā samādara karatī hai ve satyonmukha haiṃ| jinameṃ yaha āgraha hai ki mere dvārā dekhā gayā hī vastutatva saccā aura anya mithyā ve vastusvarūpa se parāṅmukha hone ke kāraṇa visaṃvādinī ho jātī haiṃ| isa taraha kastu ke svarūpa ke ādhāra se darśana śabda ke artha ko baiṭhāne kā prayāsa kathamapi sārthaka ho jātā hai| jaba vastu svayaṃ nitya anitya, eka-aneka, bhāva-abhāva, ādi virodhī dvandvoṃ kā avirodhī krīḍāsthala hai, usameṃ una saba ko milakara rahane meṃ koī virodha nahīṃ hai, taba ina dekhanevāloṃ (dṛṣṭikoṇoṃ) ko kyoṃ khurāphāta sujhatā hai jo unheṃ eka sātha nahīṃ rahane dete! pratyeka darśana ke ṛṣi apanī apanī dṛṣṭi ke anusāra vastu svarūpa ko dekhakara usakā cintana karate haiṃ aura usī ādhāra se viśvavyavasthā baiṭhāne kā prayāsa karate haiṃ unakī manana-cintanadhārā itanī tīvra hotī hai ki unheṃ bhāvanāvaśa usa vastu kā sākṣātkāra jaisā hone lagatā hai| aura isa bhāvanātmaka sākṣātkāra ko hī darśana saṃjñā mila jātī hai|

v1.p16.2

samyagdarśana meṃ bhī eka darśana śabda hai| jisakā lakṣaṇa tattvārthasūtra meṃ tattvārthaśraddhāna kiyā gayā hai| yahām̐ darśana śabda kā artha spaṣṭatayā śraddhāna hī hai| arthāt tatvoṃ meṃ dṛr̤ha śraddhā yā śraddhāna kā honā samyagdarśana kahalātā hai| isa artha se jisakī jisapara dṛr̤ha śraddhā arthāt tīvra viśvāsa hai vahī usakā darśana hai| aura yaha artha jī ko lagatā bhī hai ki amuka amuka darśanapraṇetā ṛṣiyoṃ ko apane dvārā praṇīta tatva para dṛr̤ha viśvāsa thā | viśvāsa kī bhūmikāem̐ to judī judī hotī hai| ataḥ jaba darśana viśvāsa kī bhūmikā para ākara pratiṣṭhita huā taba usameṃ matabheda kā honā svābhāvika bāta hai| aura isī matabheda ke kāraṇa muṇḍe muṇḍe matirbhinnā ke jīvita rūpa meṃ aneka darśanoṃ kī sṛṣṭi huī aura sabhī darśanoṃ ne viśvāsa kī bhūmi meṃ utpanna hokara bhī apane meṃ pūrṇatā aura sākṣātkāra kā svāṃga bharā aura aneka aparihārya matamedoṃ kī sṛṣṭi kī| jinake samarthana ke lie śāstrārtha hue, saṃgharṣa hue aura darśanaśāstra ke itihāsa ke pṛṣṭa raktaraṃjita kie gae| sabhī darśana viśvāsa kī bhūmi meṃ panapakara bhī apane praṇetāoṃ meṃ sākṣātkāra aura pūrṇa jñāna kī bhāvanā ko phailāte rahe phalataḥ jijñāsu sandeha ke caurāhe para pahum̐ca kara digbhrānta hotā gayā| isa taraha darśanoṃ ne apane apane viśvāsa ke anusāra jijñāsu ko satya sākṣātkāra yā tattva sākṣātkāra kā pūrā bharosā to diyā para tattvajñāna ke sthāna meṃ saṃśaya hī usake palle par̤ā|

v1.p16.3

jainadarśana ne isa diśā meṃ ullekha yogya mārga pradarśana kiyā hai| usane śraddhā kī bhūmikā para janma lekara bhī vaha vastusvarūpasparśī vicāra prastuta kiyā hai jisase vaha śraddhā kī bhūmikā se nikala kara tatvasākṣātkāra ke raṅgamaṃca para ā pahuṃcā hai| usane batāyā ki jagat kā pratyeka padārtha mūlataḥ eka rūpa meṃ sat hai| pratyeka sat paryāyadṛṣṭi se utpanna vinaṣṭa hokara bhī dravya kī anādyananta dhārā meṃ pravāhita rahatā hai arthāt na vaha kūṭasthanitya hai na sātiśaya nitya na anitya |kintu pariṇāmīnitya hai| jagat ke kisī sat kā vināśa nahīṃ ho sakatā aura na kisī asat kī utpatti | isa taraha svarūpatā padārtha utpāda vyaya aura dhrauvyātmaka haiṃ| pratyeka padārtha nitya-anitya, eka-aneka, sat-asat jaise aneka virodhī dvandvoṃ kā avirodhī ādhāra hai| vaha ananta śaktiyoṃ kā akhaṇḍa maulika hai| usakā pariṇamana pratikṣaṇa hotā rahatā hai para usakī mūladhārā kā pravāha na to kahīṃ sūkhatā hai aura na kisī dūsarī dhārā meṃ vilīna hī hotā hai | jagatmeṃ ananta cetana dravya ananta acetana dravya eka dharmadravya eka adharmadragya eka ākāśa nya, aura asaṃkhyakāla dravya apanī apanī svatantra sattā rakhate haiṃ| ve kabhī eka dūsare meṃ vilīna nahīṃ ho sakate aura apanā mūladravyatva nahīṃ chor̤a sakate| pratyeka pratikṣaṇa pariṇāmī hai| usakā pariṇamana saraśa bhī hotā hai visaraśa bhī| myāntarasaṅakrānti inameṃ kadāpi nahīṃ ho sakatī| isa taraha pratyeka cetana

v1.p17.1

prastāvanā 15 acetana dravya ananta dharmoṃ kā akhaṃḍa avibhāgī maulika tatva hai| isī anekānta anantadharmā padārtha ko pratyeka dārśanika ne apane apane dṛṣṭikoṇa se dekhane kā prayāsa kiyā hai | koī dārśanika vastu kī sīmā ko bhī apanī kalpanādṛṣṭi se lāṃca gae haiṃ| yathā, vedānta darśana jagat meṃ eka hī sat brahma kā astitva mānatā hai| usake mata se aneka sat prātibhāsika haiṃ| eka sat kā cetana acetana mūrta amūrta niṣkriya sakriya ādi virūddha rūpa se māyāvaśa pratibhāsa hotā rahatā hai | isī prakāra vijñānavāda yā śūnyavāda ne bāhya ghaṭa paṭādi padārthoṃ kā lopa karake unake pratibhāsa ko vāsanājanya batāyā hai| jahām̐ taka jaina dārśanikoṃ ne jagat kā avalokana kiyā hai vastukī sthitiko anekadharmātmaka pāyā aura isīlie anekāntātmaka tatva kā unane nirūpaṇa kiyā | vastuke pūrṇarūpako anirvacanīya vāṅmānasāgocara yā avaktavya sabhī dārśanikoṃ ne kahā hai| isī vasturūpako vibhinna dṛṣṭikoṇoṃse jānane aura kathana karane kā prayāsa bhinna bhinna dārśanikoṃne kiyā hai| jaina darśanane vastumātra ko pariṇāmīnitya svīkāra kiyā | koī bhī sat paryāya rūpase utpanna aura vinaṭa hokara bhī ibhya rūpase avicchinna rahatā hai, apanī asaṅkīrṇa sacā rakhatā hai|

v1.p17.2

sāṃkhya darśana meṃ yaha pariṇāminityatā prakṛti taka hī sīmita hai| puruṣa tatva inake mata meṃ kūṭastha nitya hai | usakā viśva vyavasthā meṃ koī hātha nahīṃ hai | prakṛti pariṇāminī hokara bhī eka hai| eka hī prakṛti kā ghaṭapaṭādi sūrta rūpa meṃ aura ākāśādi amūrtarūpa meṃ pariṇamana hotā hai| yahī prakṛti buddhi aha dvāra jaise caitana bhāvī rūpa se pariṇata hotī hai aura yahī prakṛti rūparasagandha ādi jababhāva rūpa meṃ parantu isa prakāra ke viruddha pariṇamana eka hī sātha eka hī tatva meṃ kaise sambhava haiṃ ? yaha to ho sakatā hai ki saṃsāra meṃ jitane cetanabhinna padārtha haiṃ ve eka jāti ke hoṃ para eka to nahīṃ ho sakate | vedāntī ne jahām̐ caina bhinna koī dūsarā tatva svīkāra na karake eka sat kā cetana aura acetana, mūrta-amūrta, niṣkriya-sakriya, āntara bāhya ādi anekadhā pratibhāsa mānā aura dṛśya jagat kī paramārtha sattā na mānakara prātibhāsika sattā hī svīkāra kī yahām̐ sāṃkhya cetanatatva ko aneka svatantrasattāka mānakara bhī prakṛti ko eka svīkāra karatā hai aura usameṃ viruddha pariṇamanoṃ kī vāstavika sthiti mānanā cāhatā hai| vedāntī kī viśvapratibhāsa vālī bāta kadācit samajha meṃ ā bhī jāya para sāṃkhya kī vipariṇamanoṃ kī vāstavika sthiti spaṣṭataḥ bādhita hai|

v1.p17.3

vedānta kī isa asaṅgati kā parihāra to sāṃkhya ne aneka cetana aura jar̤aprakṛti mānakara kiyā ki - 'advaita brahma tasva meṃ bada aura mukta caitanya k͟hudā judā kaise ho sakate haiṃ? eka hī brahmatattva cetana aura jaba ina do mahāvirodhī pariṇamanoṃ kā ādhāra kaise bana sakatā hai?' aneka cetana mānane se koī bada aura koī mukta raha sakatā hai| jar̤a prakṛti mānane se jar̤ātmaka pariṇamana prakṛti ke ho sakate haiṃ ? parantu eka akhaṇḍasattāka prakṛti amūrta ākāśa bhī bana jāya aura sūrta bar̤ā bhī bana jāya buddhi ahaṃkāra bhī bane aura rūparasa bhī bane, so bhī paramārthataḥ yaha mahān viśeṣa sarvadhā aparihārya hai| eka sera vajana ke bar̤he ko phor̤akara ādhā ādhā sera ke do vajanadāra ṭhosa ṭukar̤e kiye jāte haiṃ jo apanī pṛthak ṭhosa sattā rakhate haiṃ| yaha vibhājana eka sattāka prakṛti meṃ kaise ho sakatā hai| saṃsāra ke yāvat jar̤oṃ meṃ satva rajastamasa ina tīna guṇoṃ kā anvaya dekhakara ekajātīyatā to mānī jā sakatī hai ekasattā nahīṃ| isa taraha sāṃkhya kī viśvavyayasthā meṃ aparihārya asaṃgati banī rahatī hai |

v1.p17.4

nyāyavaiśeṣikoṃ ne jar̤atā kā pṛthak pṛthak vibhājana kiyā| mūrtadravya udā māne amūrta judā | pṛthivī ādi ke ananta paramāṇu svīkāra kie| para ve itane bheda para utare ki kriyā guṇa sambandha sāmānya bhādi pariṇamanoṃ ko bhī svataṃtra padārtha mānane lage, yadyapi guṇa kriyā sāmānya ādi kī pṛthak upalabdhi nahīṃ hotī aura na ve pṛthasiddha hī hai| vaiśeṣika ko saṃpratyayopādhyāya kahā hai| isakī prakṛti hai jitane pratyaya ho utane padārthaṃ svīkāra kara lenā | 'guṇaḥ guṇaḥ pratyaya' huā to guṇa padārtha māna liyā | 'karma' karma' pratyaya huā eka svatantra karma padārtha mānā gayā| phira ina padārthoṃ kā dravya ke sātha sambandha sthāpita

v1.p18.1

karane se lie samavāya nāma kā svatantra padārtha mānanā par̤ā| jala meṃ gandha kī agni meṃ rasa kī aura vāyu meṃ rūpa kī anubhūti dekhakara pṛthak pṛthaka dravya māne| para vastutaḥ vaiśeṣika kā pratyaya ke mādhāra se svatantra padārtha mānane kā siddhānta hī galata hai| pratyaya ke ādhāra se usake viṣayabhūta dharma to judā judā kisī taraha māne jā sakate haiṃ, para svatantra padārtha mānanā kisī taraha yuktisaṃgata nahīṃ hai| isa taraha eka ora vedāntī yā sāṃkhya ne kramaśaḥ jagat meṃ aura prakṛti meṃ abheda kī kalpanā kī vahām̐ vaiśeṣika ne ātyantika bheda ko apane darśana kā ādhāra banāyā| upaniṣat meṃ jahām̐ vastu ke kūṭasthanityatva ko svīkāra kiyā gayā hai vahām̐ ajita keśakambali jaise ucchedavādī bhī vidyamāna the| buddha ne ātmā ke maraṇottara jīvana aura śarīra se usake bhedābheda ko avyākaraṇīya batāyā hai| buddha ko ḍara thā ki yadi hama ātmā ke astitva ko mānate haiṃ to nityātmavāda kā prasaṅga ātā hai aura yadi ātmā kā nāstitva kahate haiṃ to ucchedavāda kī āpatti ātī hai| ataḥ unane ina donoṃ vādoṃ ke ḍara se use anyākaraṇīya kahā hai| anyathā unakā sārā upadeśa bhūtavāda ke viruddha ātmavāda kī bhitti para hai hī|

v1.p18.2

jaina darśana vāstava bahutvavādī hai| vaha ananta cetanatatva, ananta pudgaladravya-paramāṇurūpa, eka dharmadravya, eka adharmadravya, eka ākāśadravya aura asaṃkhya kālāṇudravya isa prakāra ananta vāstavika maulika akhaṇḍa dravyoṃ ko svīkāra karatā hai| dravya sat-svarūpa hai| pratyeka sat cāhe vaha cetana ho yā cetanetara pariṇāmī-nitya hai| usakā paryāyarūpa se pariṇamana pratikṣaṇa hotā hī rahatā hai| yaha pariṇamana arthaparyāya kahalātā hai| arthaparyāya sadṛśa bhī hotī hai aura visadṛśa bhī| śuddha dravyoṃ kī arthaparyāya sadā ekasī saraśa hotī haiṃ. para hotī hai avaśya | dharmadravya adharmadravya kāladravya ākāśadravya śuddhajīvadravya inakā pariṇamana sadā sahaśa hotā hai| pudgala kā pariṇamana sadṛśa bhī hotā hai visadṛśa bhī|

v1.p18.3

jīva aura pudgala ina do dravyoṃ meṃ vaibhāvika śakti hai aura isa śakti ke kāraṇa inakā visadṛśa parimana bhī hotā hai| jaba jīva śuddha ho jātā hai taba vilakṣaṇa pariṇamana nahīṃ hotā| isa vaibhāvika śakti kā svābhāvika hī pariṇamana hotā hai| tātparya yaha ki pratyeka sat utpāda vyaya dhābyaśālī hone se pariṇāmīnitya hai| do svatantra sat meṃ rahanevālā eka koī sāmānya padārtha nahīṃ hai| kevala aneka jīvoṃ ko jīvasva nāmaka sādṛśya se saṃgraha karake unameṃ eka jīvadravya vyavahāra kara diyā jātā hai| isī taraha cetana aura acesana do bhinnajātīya dravyoṃ meṃ 'sat' nāma kā koī svatantra sattāka padārtha nahīṃ hai| parantu sabhī dravyoṃ meṃ pariṇāminityatva nāma kī sadṛśatā ke kāraṇa 'sat,sat' yaha vyavahāra kara liyā jātā hai| aneka dravyoṃ meṃ rahanevālā koī svatantra sat nāma kā koī vastubhūta tattva nahīṃ hai| jñāna, rūpādi guṇa, utkṣepaṇa ādi kriyāem̐ sāmānya viśeṣa ādi sabhī dravya kī avasthāem̐ haiṃ pṛthak sattāka padārtha nahīṃ| yadi buddha isa vastusthiti para gaharāī se vicāra karate to isa nirūpaṇa meṃ na unheṃ ucchedavāda kā bhaya hotā aura na śāśvatavāda kā | aura jisa prakāra unane ācāra ke kṣetra meṃ madhyamapratipadā ko upādeya batāyā hai usī taraha ve isa bhanantadharmā vastutattva ke nirūpaṇa ko bhī pariṇāminityatā meṃ ḍhāla dete|

v1.p18.4

syādvāda-jainadarśana ne isa taraha sāmānyarūpa se yāvat sat ko pariṇāmīnitya mānā hai| pratyeka sat anantadharmātmaka hai| usakā pūrṇarūpa vacanoṃ ke agocara hai| anekānta artha kā nirduṣṭarūpa se kathana karane vālī bhāṣā syādvāda rūpa hotī hai| usameṃ jisa dharma kā nirūpaṇa hotā hai usake sātha 'syāt' śabda isalie lagā diyā jātā hai jisase pūrī vastu usī dharma rūpa na samajha lī jāya| avivakṣita śeṣadharmoṃ kā astitva bhī usameṃ hai yaha pratipādana 'syāt' śabda se hotā hai| syādvāda kā artha hai-syāt-amuka niścita apekṣā se | amuka niścata apekṣā se ghaṭa asti hī hai bhaura amuka niścata apekṣā se ghaṭa nāsti hī hai| syāt kā artha na to śāyada hai na saṃbhavataḥ aura na kadācit hī| 'syāt' śabda suniścita dhṛṣṭikoṇa kā pratīka hai| isa śabda ke artha ko purāne matavādī darśanikoṃ ne īmānadārī se samajhane kā prayāsa to nahīṃ hī kiyā thā kintu āja bhī vaijñānika aṣṭi kī duhāī dene vāle darśanalekhaka usī prānta paramparā kā poṣaṇa karate āte haiṃ|

v1.p19.1

prastāvanā 17 svādvāda sunaya kā nirūpaṇa karanevālī bhāṣā paddhati hai| syāt' śabda yaha niścita rūpa se batātā hai ki vastu kevala isī dharmavālī hī nahīṃ hai usameṃ isake atirikta bhī dharma vidyamāna hai| tātparya yaha ki avivakṣita śeṣa dharmoṃ kā pratinidhitva svāt śabda karatā hai 'rūpavān ghaṭaḥ vaha vākya bhī apane bhītara 'syāt' śabda ko chipāye hue hai| isakā artha hai ki 'syāt rūpavān ghaṭaḥ' arthāt 'kṣu indriya ke dvārā grāhya hone se yā rūpa guṇa kī sattā hone se ghar̤ā rūpavān hai, para rūpavān hī nahīṃ hai usameṃ rakha gandhasparśa ādi aneka guṇa, choṭā bar̤ā ādi aneka dharma vidyamāna haiṃ| ina avirakṣita guṇadharmoṃ ke astitya kī rakṣā karanevālā 'spā' śabda hai 'sthā' kā artha śāyada yā sambhāvanā nahīṃ hai kintu niścaya hai| arthāt ghar̤e meṃ rūpa ke astitva kī sūcanā to 'rūpavān' śabda de hī rahā hai para una upekṣita śeṣa dharmoṃ ke astitva kī sūcanā 'svāda' śabda se hotī hai sārāṃśa yaha ki 'svāt' śabda 'rūpavān' ke sātha nahīṃ jur̤atā hai, kintu avivakṣita dharmoṃ ke sātha vaha rūpavān ko pūrī vastu para adhikāra jamāne se rokatā hai aura kaha detā hai ki vastu bahuta bar̤ī hai usameṃ rūpa bhī eka hai | aise ananta guṇadharma vastu meṃ laharā rahe haiṃ| abhī rūpa kī vivakṣā yā dṛṣṭi hone se vaha sāmane hai yā śabda se uccarita ho rahā hai so vaha mukhya ho sakatā hai para vahī saba kucha nahīṃ hai | dūsare kṣaṇa meṃ rasakī mukhyatā hone para hara gīṇa ho jāyagā aura vaha avivakṣita śepa dharmoṃ kī rāśi meṃ śāmila ho jāyagā |

v1.p19.2

'syāt' śabda eka praharī hai, jo uccarita dharma ko idhara udhara nahīṃ jāne detā| vaha una avivakṣita dharmoṃ kā saṃrakṣaka hai | isalie 'rūpavān' ke sātha 'syāt' śabda kā anvaya karake jo loga ghar̤e meṃ rūpa kī bhī sthiti ko spāt kā śāyada yā saṃbhāvanā artha karake saṃdigdha banānā cāhate haiṃ ve bhrama haiṃ| isī taraha 'syādasti ghaṭaḥ' vākya meṃ 'ghaṭaḥ asti' yaha astitva aṃśa ghaṭa meṃ suniścita rūpa se vidyamāna hai| sthāt śabda usa astitva kī sthiti kamajora nahīṃ banātā kintu usakī vāstavika āṃśika sthiti kī sūcanā dekara anya nāsti ādi dharmo ke sadbhāva kā pratinidhitva karatā hai| sārāṃśa yaha ki 'spāt' pada eka svatantra pada hai jo vastu ke śeṣāṃśa kā pratinidhitva karatā hai| use ḍara hai ki kahīṃ 'asti' nāma kā dharma jise śabda se uccarita hone ke kāraṇa pramukhatā milī hai pūrī vastu ko na har̤apa jāya, apane anya nāsti ādi sahayogiyoṃ ke sthāna ko samāpta na kara jāya | isalie vaha prati vākya meṃ cetāvanī detā rahatā hai| ki he bhāī asti, tuma vastu ke eka aṃśa ho, tuma apane anya nāsti ādi bhāiyoṃ ke haka ko har̤apane kī ceṣṭā nahīṃ karanā| isa bhaya kā kāraṇa hai nitya hī hai, anitya hī hai ādi aṃśavākyoṃ ne apanā pūrṇa adhikāra vastu para jamā kara anadhikāra ceṣṭā kī hai aura jagata meṃ aneka taraha se vitaṇḍā aura saṃgharṣa utpanna kiye haiṃ |

v1.p19.3

isake phalasvarūpa padārtha ke sātha to anyāya huā hī hai, para isa vāda-prativāda ne aneka matavādoṃ kī sṛṣṭi karake ahaṃkāra hiṃsā saṃgharṣa anudāratā paramatāsahiṣṇutā ādi se viśva ko aśānta aura ākulatāmaya banā diyā' hai| 'sthāt' śabda vākya ke usa jahara ko nikāla detā hai jisase ahaṃkāra kā sarjana hotā hai aura vastu ke anya dharmoṃ ke astitva se inakāra karake padārtha ke sātha anyāya hotā hai| 'spā' śabda eka niścita apekṣā ko bosana karake jahām̐ 'astitva dharma kī sthiti sudda sahetuka banātā hai vahām̐ vaha usakī usa sarvarā pravṛtti ko bhī naṣṭa karatā hai jisase vaha pūrī vastu kā mālika bananā cāhatā hai | vaha nyāyādhīśa kī taraha turanta kaha detā hai ki he asti, tuma apane adhikāra kī sīmā ko samajho| svadravya kṣetra kāla-bhāva kī dṛṣṭi se jisa prakāra tuma ghaṭa meṃ rahate ho usī taraha para yādi kī apekṣā 'nāsti' nāma kā tumhārā bhāī bhī usī ghaṭa meṃ hai| isī prakāra ghaṭa kā parivāra bahuta bar̤ā hai| abhī tumhārā nāma lekara pukārā gayā hai isakā itanā hī artha hai ki isa samaya tumase kāma hai tumhārā prayojana hai tumhārī vivakṣā hai| ataḥ isa samaya tuma mukhya ho | para isakā yaha artha kadāpi nahīṃ hai jo tuma apane samānādhikārī bhāiyoṃ ke sadbhāva ko bhī naṣṭa karane kā duṣprayāsa karo| vāstavika bāta ho

v1.p20

yaha hai ki yadi para kī apekṣā 'nāsti' dharma na ho to jisa ghar̤e meṃ tuma rahate ho vaha ghar̤ā ghar̤ā hī na rahegā kapar̤ā ādi pararūpa ho jāyagā| ataḥ jaisī tumhārī sthiti hai vaisī hī para rūpa kī apekṣā 'nāsti' dharma kī bhī sthiti hai tuma unakī hiṃsā na kara sako isake lie ahiṃsā kā pratīka 'syāt| śabda tumase pahale hī vākya meṃ lagā diyā jātā hai| bhāī asti, yaha tumhārā doṣa nahīṃ hai| tuma to barābara apane nāsti ādi ananta bhāiyoṃ ko vastu meṃ rahane dete ho aura bar̤e prama se sabake saba ananta dharmabhāī rahate ho, para ina vastudarśiyoṃ kī dṛṣṭi ko kyā kahā jāya | inakī dṛṣṭi hī ekāṅgī hai | ye śabda ke dvārā tumameṃ se kisī eka 'asti'ādi ko mukhya karake usakī sthiti itanī ahaṅkāra pūrṇa kara denā cāhate haiṃ jisase vaha 'asti' anya kā nirākaraṇa karane laga jāya| basa, 'spāt' śabda eka añjana hai jo unakī dṛṣṭi ko vikṛta nahīṃ hone detā aura use nirmala tathā pūrṇadarśī banātā hai| isa avivakṣitasaṃrakṣaka, dṛṣṭiviṣahārī, śabda ko sudhārūpa banānevāle, sacetaka praharī, ahiṃsaka bhāvanā ke pratīka, jīvanta nyāyarūpa, suniścita apekṣādyotaka 'syāt' śabda ke svarūpa ke sātha hamāre dārśanikoṃ ne nyāya to kiyā hī nahīṃ kintu usake svarūpa kā 'śāyada, saṃbhava hai, kadācit' jaise bhraṣṭa paryāyoṃ se vikṛta karane kā duṣṭa prayatna avaśya kiyā hai tathā kiyā jā rahā hai|
__ saba se thothā tarka to yaha diyā jātā hai ki ghar̤ā jaba asti hai to nāsti kaise ho sakatā hai, ghar̤ā jaba eka hai to aneka kaise ho sakatā hai, yaha to pratyakṣa virodha hai' para vicāra to karo ghar̤ā ghar̤ā hī hai, kapar̤ā nahīṃ, kurasī nahīṃ, ṭebila nahīṃ, gāya nahīṃ, ghor̤ā nahīṃ, tātparya yaha ki vaha ghaṭabhinna ananta padārtharūpa nahīṃ hai| to yaha kahane meṃ āpako kyoṃ saṃkoca hotā hai ki 'ghar̤ā apane svarūpa se asti hai, ghaṭabhinna pararūpoṃ se nāsti hai| isa ghar̤e meṃ ananta pararūpoṃ kī apekṣā 'nāstitva' dharma hai, nahīṃ to duniyā meṃ koī śakti ghar̤e ko kapar̤ā ādi banane se nahīṃ roka sakatī| yaha 'nāsti' dharma hī ghar̤e ko ghar̤e rūpa meṃ kāyama rakhane ko hetu hai| isī nāsti dharma kī sūcanā 'asti' ke prayoga ke samaya 'syāt' śabda de detā hai| isī taraha ghar̤ā eka hai| para vahī ghar̤ā rūpa rasa gandha sparśa choṭā bar̤ā halakā bhārī ādi ananta śaktiyoṃ kī dṛṣṭi se anekarūpa meṃ dikhāī detā hai yā nahīṃ ? yaha āpa svayaṃ batāveṃ| yadi aneka rūpa meṃ dikhāī detā hai to āpako yaha kahane meṃ kyoṃ kaṣṭa hotā hai ki ghar̤ā dravya eka hai, para apane guṇa dharma śakti ādi kī dṛṣṭi se aneka hai|| kṛpā kara socie ki vastu meṃ jaba aneka virodhī dharmoṃ kā pratyakṣa ho hī rahā hai aura svayaṃ vastu ananta virodhī dharmoṃ kā avirodhī krīr̤āsthala hai taba hameṃ usake svarūpa ko vikṛta rūpa meṃ dekhane kī durdaṣṭi to nahīṃ karanī cāhie| jo 'syāt' śabda vastu ke isa pūrṇa rūpa darśana kī yāda dilātā hai use hī hama 'virodha saṃśayaḥ jaisī gāliyoṃ se duradurāte haiṃ kimāścaryamataḥ param | yahām̐ dharmakīrtikā yaha ślokāṃśa dhyāna meṃ ā jātā hai ki
'yadīyaṃ svayamarthebhyo rocate tatra ke vayam|' arthāt-yadi yaha aneka dharmarūpatā vastu ko svayaṃ pasanda hai, usameṃ hai, vastu svayaṃ rājī hai to hama bīca meṃ kājī banane vāle kauna ? jagat kā eka eka kaṇa isa anantadharmatā kā ākāra hai| hameṃ apanī dṛṣṭi nirmala aura viśāla banāne kī āvaśyakatā hai | vastu meṃ koī virodha nahīṃ hai| virodha hamārī dṛṣṭi meṃ hai|
aura isa dṛṣṭivirodha kī amṛtauṣadhi 'syāt' śabda hai, jo rogī ko kaṭu to jarūra mālūma hotī hai para isake binā yaha dṛṣṭiviṣama-jvara utara bhī nahīṃ sakatā|
pro. baladeva upādhyāya ne bhāratīya darśana (pṛ0 155) meṃ syāvāda kā artha batāte hue likhā hai ki-"syāt (śāyada, sambhavataḥ) śabda as dhātu ke vidhiliṅa ke rūpa kā tiṅanta pratirūpaka avyaya mānā jātā hai| ghar̤e ke viṣaya meṃ hamārā parāmarśa ‘syādasti = saṃbhavataḥ yaha vidyamāna hai' isī rūpa meṃ honā cāhie|" yahām̐ 'syāt' śabda ko śāyada kā paryāyavācī to upādhyāyajī svīkāra nahīṃ karanā cāhate | isīlie ve śāyada śabda ko koṣṭhaka meṃ likhakara bhī āge 'saṃbhavataḥ' śabda kā samarthana karate haiṃ|

First 35 of 714 passages. Read on

Linked texts (1)