Samayikasutra p118

p118

śarīranī śuddhi sāthe śarīrapara rākhavānāṃ vastro paṇa svaccha-śuddha rākhavānī jarūra che. vastramāṃ dhotīyuṃ joie. te pavitra sāduṃ paṇa svaccha, ane akhaṃḍa eṭale sāṃdhā vagaranuṃ joīe. dhotīyāmāṃ jarā paṇa malīnatā na joīe, temaja te bījā upayogamāṃ na levuṃ joie. tene kaṃdoro bāṃdhavo; ṭāḍha sahana na thaī śakatī hoya to tethī śarīranā rakṣaṇa māṭe (kāusagga ādimāṃ to naja joie) pacheḍī, dhotīyuṃ ke śāla rākhavī. śarīrasatkāra, śobhānā ghareṇāṃ ādino tyāga karavo. mukhyapaṇe jethī śarīramamatā chuṭe ane samatābhāva pragaṭe evī rīte sāmāyika karavāno abhyāsa pāḍavo. (upara jaṇāvelāṃ kapaḍāṃ tathā nīce jaṇāvela pustaka ādi upakaraṇomāṃ) jenā vinā cālī śake tema hāya tenā parathī te sāmāyikanā kāḻamā jarūra mūrcchā utā ravī–mūrcchā utāravānī ṭeva pāḍavī ema karavāthī samabhāve pariṣaha sahana karavāne abhyāsa paḍaśe, ane te pariṇāme kalyāṇakārī thaśe, dravya, deśa, kāḻa, bhāva jetā je maryāda gaṇāya tenā paheraveśamā strī purūṣe vartavuṃ yāgya che vastra śuddha, sapheda akhaṃḍa rākhavā śveta (sapheda, dhoḻā) e ujvaḻa, bhāva sūcave che, eṭale sāmāyikamā ujvaḻa nirmaḻa bhāva rākhavā, akhaṃḍa e sāmāyika ekadhārāe yathāvidhi karavānuṃ sūcave che śuddha e sāmāyikamā śuddha, nirmaḻavṛtti rākhavānā bodha kare che sārā–narasā pudgalanī mana upara asara thāya che, te jethī manane nirmaḻa rahevānu bane, tene sārā vicāra, sātvika bhāva sphure evā nimitto–sādhano meḻavavā upakārī che niścayanayathī sāmāyika upara mujabanī jarūra jotuṃ nathī, tathāpi śuddha bhāvanā nimittarūpa śuddha dravya, śuddha vyavahāra je śiṣṭa purūṣoe prarūpyā hoya ane ācaryā hoya, te pramāṇe vartavu kalyāṇakārī che “nimittabāgī ātamā mana mohana mele” tema ātmā jyāṃ sudhī tenī sadaja svabhāvarūpa sthiti na thāya tyā lagaṇu nimittavāḻo che eṭale svasvabhāvamā āvavā pahelā tenāpara yogadvārā sārā narasā pudgalonī asara thāya ‘ghara hi vana hai, vana hi ghara hai’ ema jhupaḍu ane mahela, ghara ane vana e jñānīne sarakhā che enī asara jñānīne thatī nathī, paraṃtu bāḻa jīvone śuddha dravya, sārā pustaka, sārā nimittanī parama jarūra che, ane e hetu e bhāvajīvone upakaraṇa sāmāyikamā śuddha vastrādino vidhi kahyo che upakaraṇaśuddhi. upakaraṇa eṭale je upakāranā kāraṇa che te tenī śuddhi eṭale tene tevā hetu manavāya tevī rīte rākhavā te jenī utkṛṣṭatānā kahevāya che ke gṛhasthanīyā rahe ema sābhaḻa kare ke sāmāyika vakhate āgaḻa alpapratilekhī banavu na paḍe eṭale temā paheravānā ke bichāvavānā upakaraṇanī pherabadala jarūra ke apekṣā rahetī nathī; to tevā āgraha karanārāoe samajavānuṃ che ke parama nirgraṃthane yogya evā niścaya ke bhāva-sāmāyikamāṃ bāhya upakaraṇonī apekṣā na rahe e kharuṃ che, ane ātmānī parama saṃvararūpa sthiti eja sāmāyika che, paraṃtu ā vidhi je batāvela che te to paramajñānīonī bāḻajīvo prati niṣkāraṇa karuṇāja samajavī. ātmahitanā icchanārā bāḻajīvoe to e vidhi mujaba karavāthī bahu prakāranā jevā ke nīce kahelā lābha thāya tema che. a. koipaṇa kāraṇaviśeṣe ā pramāṇe karavānī parama jñānīnī pavitra ājñānuṃ ārādhana. ‘āṇṇāe dhammo’ paramajñānīnī ājñā pāḻavī e dharma che. ba. je paramārthahetue e vidhi paramajñānīe batāvela che te paramārthano te vidhi pramāṇe ācaravāthī lābha bhale pachī bāḻajīva jñānāvaraṇīya karmanā doṣathī teno paramārtha-hārda samajī na śake. ka. śarīra dharma paudgalika che, tethī be ghaḍī besavāthī śarīrane aḍacaṇa paḍe to bījīvāra tema thatuṃ aṭake tethī āsana upara besavuṃ te ṭhīka che.