Vedamrita 17.3

17.3

1 )
basa, priya pāṭhako ! je loko sūkṣma jagatanā ā jñānane
samaje che, teo māṭe āvī sarva kriyāomāṃ sāra che. paraṃtu
jeo kūpamaṃḍūkanī māphaka ā sthūla dṛśyamāna jagatamāṃthī bahāra
jai śakatā nathī tema javāne icchatā nathī, eāne āmāṃ kāi
sattā pratīta nahiṃ thāya. śrāddhakarmamāṃ sarva padārtha evā levāmāṃ
āve che ke je sarva sthaḻe prāpta thāya ane jene garībamāṃ garība
paṇu anāyāse meḻavī śake. parṇa, kuśa, durvā, jaḻa, tala, puṣpa
ityādi padārtho sulabhya che; ane ā padārtho paṇa mānasika
bhāvanāone madadarūpa thavā māṭeja che. jeonī mānasika bhāvanā
eṭalī tīvra heāya teo padārtho sivāya paṇa pitṛonuṃ āvāhana
karī śake che. ane ājakāla teā keṭalīka navīna rītiothī paṇa
ema karavāmāṃ āve che.
paraṃtu leākasaṃgraha māṭe keāi ne kāi maryādā bāṃdhavī āvaśyaka
che ja, eṭale tīvra maneābhāvavāḻā paṇa leākasaṃgrahārtha ā
kriyāone karavī ucita ja samaje che.
bāja bhāi kahyā kare che ke, ājakāla śrāddha karavuṃ nirarthaka
che, kāraṇa ke śāstrokta lakṣaṇayukta brāhmaṇa have maḻatā nathī.
amārūṃ ema mānavuṃ che ke ā teā na karavānuṃ bahānu che, hetu
( Reason ) nathī. mānī laie ke ājakāla ādarśa brāhmaṇa
nathī maḻatā, teā śuṃ ādarśa kṣatriya ane ādarśa vaiśya maḻe che ?
havana yajñādi karma karāvanāra ukta lakṣaṇayukata ācārya, adhvaryu,
udgātā, brahmā āpaṇane maḻe che ? teā śuṃ āpaṇe havana karāvavā
choḍī dīdhā ? śuṃ ādarśa adhyāpaka maḻe che ? teā śuṃ bāḻakāne
skūla athavā pāṭhaśāḻāmāṃ meākalavānā baṃdha karyā ? ityādi aneka
vyavahāra ā hetvābhāsane karanārā hājara che.
priya pāṭhakeā ! viśvāsa rākheā ke jevā āpaṇe hāiśuṃ tevā
āpaṇā brāhmaṇeā haśe. āpaṇe māṭe e sārūṃ che ke, āpaṇe eka
bījānā doṣānveṣaṇane cheāḍī daie. āpaṇā deāṣāne niṣpakṣapāja śīkhīe. āpaṇā deāṣeāne śādhavā, ane dūra karavā e paṇa
eka sāceā siddhāṃta che. jema jema āpaṇā peātānā ācāra
vicāra, vyavahāra ucca thaśe, tema tema āpaṇā pureāhitā ane
paṃḍiteānā paṇa ācāra vyavahāra uṃcā thatā jaśe.
ahīṃ āpaṇe pūjya śrī svāmī dayānaṃdajīnā jīvanamāṃthī eka
pāṭha śīkhaveā jeīe; kahe che ke, eka vāra svāmījī keāī galīmāṃthī jaī rahyā hatā. mārgamāṃ eka nānī bālikā beṭhī hatī.
svāmījīe jhūkīne ene namaskāra karyo. sāthenā māṇaseāe pūchyuṃ
ke mahārāja ā śuṃ vāta che, āpa ā nānī bālikāne kema
namaskāra kareā che. svāmījīe uttara āpeā ke, huṃ e mātṛtva( Motherhood ) ne namaskāra karuṃ chuṃ, je ā bālikānā
śarīramāṃ guptarṛpe sthita che. keṭale bhāvapūrṇa ā uttara che !
basa bhāīe ! je āpane pūrṇa lakṣaṇayukta brāhmaṇa na maḻe teā
paṇa je yathāprāpta sārā brāhmaṇa āpane maḻe, emaneā āpa
svīkāra karī, emanī aṃdara guptarupe sthita brāhmaṇatvaneā anubhava
karī, emaneā ādara kareā. ame āpane khātrī āpīe chīe ke,
ema karavāthī āpa āpane peātāne tathā e brāhmaṇane paṇa unnata
karaśeā, āpanā dilamāṃ brāhmaṇatva māṭe śraddhā ane prema utpanna
thaī āpa brāhmaṇābhimukha banaśeā, ane āpanā ā ādara bhāvathī
e brāhmaṇamāṃ paṇa satyarūpamāṃ brāhmaṇatva jāgavā māṃḍaśe. ā eka
maneāvijñānaśāstra ( Psychology ) neā niyama che.
bījā bhāī kaheśe ke “ āma teā ā prathāmāṃ kaṃī hāni
nathī. ane nathī kaṃī ācaraṇa saṃbaṃdhī durguṇa, paraṃtu āpaṇane
e darśāvavāmāṃ āvyuṃ che ke, e vedaviruddha che, eṭale na karavī
jeīe. ” emanī sevāmāṃ amāruṃ prathama teā e nivedana che ke
ā prathā vedavihita che, jenā purāvā ame āgaḻa cālatāṃ āpīśuṃ.
ane jo durjanatoṣa-nyāyathī thoḍā samaya māṭe āpaṇe mānī laie
ke e vedavihita nathī, to āpaṇe pūchīśuṃ ke śuṃ e vedaniṣiddha
che ? jo e vedavirūddha na hoya to vedaniṣiddha athavā virūddha sābita
na thāya tyāṃ sudhī karavī joie.
āpaṇe hajāro evā kāma karīe chīe, je vedavihita
nathī tema virūddha paṇa nathī. hā jo vedaniṣiddha hoya to e na
karavuṃ e vedānuyāyīono dharma che. vede jene niṣiddha nathī mānyuṃ
te karavāmāṃ kaśīe hāni ke pāpa nathī. jemake mīmāṃsāśāstra
kahe che—
viroghe tvanapekṣaṃ syādasati hyanumānam
mīmāṃsā 1