سندبادنامه 2.11

2.11

اکا سرهآ عجم وکبار ایران بوذه است می گویذ : الدین بالملک نقوی والملک بالدین یقی ، دین بملک قوی گردذ وملک بدین پایدار مانذ ، واگر با متانت قلم مهابت شمشیر مقارن وهم طویله نباشذ ، واگر بر اعمال خیر امیذ جزا وتواب وبر افعال شر بیم پاذاش وعقاب نوذ نظام عالم وعالمیان باطل گردذ، واز سمت راستی فتذ ، وهیچ آفریذه در تقدیم خیرات وادخار حسنات رغبت ننمایذ؛ وچون قواعد دین مختل ومراسم سیاست مبهم ومهمل مانذ، دیانت وصیانت برخیزذ ، قواعد عفاف واستعفاف اختلال وانتشار بدذیزذ ، وعقاید ضمایر علی الاطلاق تراجع گیرذ ، ومناظم عباد ومصالح بلاد از سلک نظم وایخراط منتشر ومتفرق گردذ، تنظیم وتربیب بلاد وسا کنان متلاشی شوذ ، کارها بزور وقوت وقدرت وطاقت متعلق گردذ ، من غلب سلب ظاهر شوذ

of the Chosroes of the Persians and great men of Iran, says: “Religion is strengthened by kingship, and kingship
is protected by religion”: religion grows powerful through kingship, and kingship remains stable through religion; and if the awe of the sword is not paired
and aligned with the firmness of the pen, and if there is no hope of recompense
and reward for good deeds, and no fear of retribution and punishment for evil deeds, the order of the world and the worldly will become invalid,
and fall from the path of rectitude, and no creature will put forward good deeds or store up virtues.
show no inclination; and when the principles of religion fall into disorder and the rites of punishment are neglected and abandoned, piety
and probity depart, the rules of chastity and restraint suffer disruption and dispersion, and the beliefs
of hearts retreat entirely, the organization of people and the welfare of lands scatter and disperse from the thread of order
and arrangement, the governance and administration of cities and inhabitants crumble,
affairs become tied to force, power, capability, and strength, and 'he who conquers plunders' becomes manifest,