L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v1.c7.s2.t3.16

v1.c7.s2.t3.16

nous serions encore obligés d'admettre que le sculpteur reproduit une forme populaire où l'ă du pkt. *ata* « était émis » le premier, tandis que l'écrivain, en sanskritisant la légende, n'a pu « énoncer » qu'en second lieu, dans l'ordre alphabétique, l'ă du skt. *ātman*. Nous trouverions ainsi une preuve de la relative indépendance des monuments par rapport aux textes, là même où l'analogie serait entre eux la plus étroite et, peut-on dire, la plus concrète.