L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v1.c7.s3.t2.21

v1.c7.s3.t2.21

la version du *Lalita-vistara* : elle intercalera entre la visite que Gautama rend à Ârâḍa, puis à Udraka, celle qu'il reçoit à son tour de Bimbisâra; au total nous aurions, à ne tenir compte que de l'apparence extérieure des personnages, entre deux compartiments où un « Buddha » debout s'approche d'un anachorète brahmanique, un panneau où il recevrait assis les hommages d'un roi. Or le *Divyâvadâna*, comme le *Buddha-carita* et le *Dulva* tibétain, place l'entrevue avec Bimbisâra avant toutes relations avec les deux précepteurs brahmaniques. On s'explique dès lors que, pour lui, la troisième scène en question doive devenir valable pour ces deux derniers à la fois. Mais il reste en ce cas à trouver une interprétation nouvelle pour la première scène, celle qui précède la visite de Bimbisâra.