L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v1.c7.s3.t2.37

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donné naissance. Plus d'une fois en effet, au cours de sa longue carrière, le Çâkya-muni est censé avoir affaire à ces sortes de divinités aquatiques, mi-humaines et mi-serpentines, que l'on appelle des Nâgas. On les reconnaît le plus souvent, dans l'iconographie bouddhique (encore qu'elles gardent parfois leur état de serpent ou prennent une forme strictement anthropomorphique), au large chaperon de cobra qui, jaillissant d'entre leurs épaules, vient s'épanouir au-dessus de leur tête : c'est là tout le signalement dont nous ayons besoin ici. Il nous suffira également de constater pour l'instant que, de toutes les rencontres du Prédestiné avec les Nâgas, celle qui nous occupe est la mieux connue de la tradition boud-