L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v1.c7.s3.t3.62

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sujet — même parmi ceux qui, empruntés à l'œuvre du Buddha, paraîtraient devoir nécessiter sa présence et être, par suite, interdits à l'art indigène — leur est néanmoins commun. Il est même arrivé que les artistes du Nord-Ouest n'ont pas toujours pris la peine de transformer à leur mode les rudimentaires ébauches de leurs prédécesseurs. C'est ainsi qu'ils n'ont pas dédaigné non seulement de leur emprunter les vieux symboles de la roue (*cakra*), du trident (*triçúla*) ou de leur combinaison (*vardhamâna*¹), mais encore de les employer à peu près de la même manière. A en juger par la fréquence de ces emblèmes, il est permis de croire qu'ils étaient demeurés chers à la piété des donateurs. On peut les diviser en deux groupes, selon qu'ils sont affectés à la représentation du culte bouddhique en général, ou au contraire à celle de la prédication de Bénarès en particulier; mais, puisque l'occasion nous en est offerte, c'est ensemble qu'il convient de les étudier. Si l'on pouvait