L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v2.c14.s1.t3.4
L'art gréco-bouddhique du Gandhâra: étude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extrême-Orient v2.c14.s1.t3.4
- Language
- French
v2.c14.s1.t3.4
(3) Cf Divyavadana, p 373, 406, 427 etc C'était aussi l'idée de BERNOUF Introd, p 600 L'opinion de CUNNINGHAM (Barhut, p 23), qui leur donne la terre comme séjour, lui est personnelle leur équivalent, si l'on voulait traduire leur nom, serait peut être de dire « les esprits ». On conçoit qu'une appellation aussi large prête à confusion. A Barhut une inscription désigne comme Yaksa Virûdhaka, le propre roi des kumbhândas. Parfois il semble que les textes étendent abusivement la même dénomination à toute la plèbe démoniaque dont il a déjà été question plus haut (II, p 78),
Cites (2)
- Divyāvadāna — Sanskrit
- *Virūḍhakasūtra — Sanskrit