L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v2.c14.s3.t2.59

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trons du « Grand Musée » ce genre de support divin nous invite de même à reconnaître dans les figures 411-412 rien qu'à l'aspect de leur piédestal et de leur coiffure un Brahmâ¹ et un Indra détachés de l'ensemble habituel Bref de nos observations il ressort que tout personnage luque en grand costume royal faisant ou ayant fait partie d'un groupe, qu'il soit assis ou debout, peut avoir été, du moins à l'origine du motif, soit Indra, s'il porte turban, soit Brahmâ, s'il est seulement coiffé de sa chevelure. Nous ne disons pas pour cela qu'il soit toujours l'une ou l'autre de ces divinités — car il faut encore que dans ledit groupe il n'ait eu à jouer que le rôle d'acolyte — ni même que, s'il le fut, il le soit toujours resté.