L'art greco-bouddhique du Gandhara: etude sur les origines de l'influence classique dans l'art bouddhique de l'Inde et de l'Extreme-Orient v3.c16.s2.t3.131

v3.c16.s2.t3.131

³ Le fait que les nimbes de toutes les déités sont ornés au moins d'un filet ou de pétales de lotus nous paraît un détail relevant du travail de l'orfèvre, et dont il n'y a pour l'instant (mais voir ci-dessus, t. II, p. 370) aucune conclusion à tirer au point de vue de la sculpture sur pierre : c'est ainsi, par exemple, que le nimbe du Buddha de la figure 481 (IIe siècle?) est nu, tandis que celui de la figure 480 (Ier siècle?) est décoré. — On peut en revanche observer que le Buddha du sommet est assis non sur le péricarpe du lotus, mais sur un simple évasement de la tige (cf. fig. 145) : nous croirions volontiers ce procédé plus archaïque que celui usité sur les figures 76-79, etc.; dans le cas présent il est d'ailleurs nécessité par le décor du couvercle.