Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c3.s2.47

v1.c3.s2.47

Les femmes de la bonne société vivent en général retirées dans l’intérieur de la maison et ne se montrent qu’aux jours de fête, aux temples et aux pèlerinages : embarrassées dans leurs amples jupes, elles sont incapables de marcher et ne se déplacent que portées à dos d’hommes. La polygamie est universelle ; les hauts personnages s’entourent, par affectation, d’un sérail très nombreux. L’abus des aphrodisiaques, qui en est la conséquence, exerce une action déplorable sur le développement des Gourkhas. Les veuves conformément à la loi hindoue que les Anglais interdisent de suivre dans l’Inde, sont autorisées à monter sur le bûcher conjugal ; les petits monuments élevés à l’honneur des « satîs » se rencontrent encore couramment. Pourtant la coutume tend à s’affaiblir ; Jang Bahadur a interdit aux veuves qui ont des enfants en bas âge de monter sur le bûcher, et la veuve qui faiblit au dernier moment peut renoncer à son sacrifice sans que les parents assemblés l’obligent à tenir son engagement. Un second mariage est naturellement interdit aux veuves ; la loi brahmanique est intransigeante sur ce point ; mais au lieu de la condition misérable et désespérée qui les attend dans l'Inde, elles peuvent chez les Gourkhas contracter sans déshonneur une union irrégulière.