Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v1.c4.58

v1.c4.58

Cependant, avant d’être adopté par la Chine, Mañjuçrî avait bien été un Hindou de naissance. Les sources sanscrites de Târanâtha rapportaient qu’il parut sous le règne de Čandragupta, roi d’Orissa, un peu après le règne de Mahâpadma, donc vers le temps de l’invasion macédonienne, si ces indications mythiques valent d’être traduites en langage réel. Il se présenta sous la forme d’un religieux mendiant, exposa une doctrine particulière du Grand- Véhicule, et disparut en laissant un livre, l’Aṣṭa-Sâhasrikâ Prajñâ-pâramitâ, prétendaient les Sautrântikas ; le Tattva-saṃgraha, affirmaient les Tântrikas avec une égale assurance¹. L’événement s’était passé, soit 250 ans², soit 450 ans après le Nirvâṇa³. Le lieu, du reste, en variait comme la date. D’après le Mañjuçrî-parinirvâṇa, Mañjuçrî, le héros du livre, aurait donné l’enseignement à cinq cents voyants (ṛṣis) dans les Montagnes de neige (Himâlaya). Il suffisait désormais d’un bond pour le porter de l’Himalaya dans la Chine. Au temps de Hiouen-tsang on vénérait encore, à Mathurâ, le « Mεθορα des dieux » (Ptolémée) un stûpa qui couvrait ses reliques⁴.