Le Nepal: etude historique d'un royaume hindou v2.c6.136

v2.c6.136

Le procédé de dédoublement et de report, appliqué à la dynastie des Kiràtas, fournit une lignée de princes qui remplit un intervalle de mille ans. Le dernier de ces prétendus Kiràtas, Saṅkû, est renversé par un prince hindou, Dharma datta, venu de Kâñcī (Conjeveram, près de Madras), pour adorer Paçupati; il abandonne Suprabhâ (Thankot, au S.-O. de la vallée) que les Kiràtas avaient adoptée pour capitale, et fonde Viçâla-nagara sur l'axe longitudinal de la vallée, entre Budha-Nilkanth et Kotwal (la brèche de Mañjuçrī). Il y établit des Hindous des quatre castes, et règne mille années; il bâtit le temple de Paçupati, l'enrichit de donations et construit au N.-O. de Paçupati un ćaitya qui porte son nom; ce ćaitya subsistait encore au temps de Vṛṣa deva le Sûryavamçi qui le répara. Le démon Dànàsura s'empare alors du pays, inonde la vallée pour en faire un lac de plaisance; mais il est vaincu et tué par Viṣṇu-Kṛṣṇa. Les anciennes villes ont disparu sous l'inondation; Brahma, Viṣṇu et Çiva associés fondent une nouvelle ville entre le cours supérieur de la Bagmati (Çaṅkha-mûla) et Budha-Nilkànth, et y instituent roi un kṣetri, Svayamvrata, fils d'un saint ermite (ṛṣi). Les rois des contes populaires, Vikramàjit (Vikramàditya), son fils Vikrama-Kesari, son rival Bhoja qui s'assied sur un trône porté par trente-deux statues parlantes se succèdent ensuite au Népal. La population augmente ; des villes se fondent çà et là : Matirâjya, Îrṣyârâjya, Padma-kâṣṭha-giri (Kirtipur). Mille ans après, une reine du Marvar, Piṅgalâ, négligée par son époux, le roi Sudatta, se rend au Népal, gagne par son zèle la faveur de Paçupati ; l'intervention des dieux réconcilie le ménage et Piṅgalâ fonde en souvenir de son séjour le Piṅgalâ-vihâra. Il restait encore 950 ans à courir de l'âge Dvâpara quand les dieux décidèrent de rétablir au Népal l'autorité d'un roi.